作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精深研(yán)究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大(dà)学文学(xué)院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事(shì)》等(děng)，与印(yìn)度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文(wén)，全文(wén)围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人收获(huò)花(huā)生的情景，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的人(rén)，表(biǎo)达了作者不为名利，只求(qiú)有益(yì)于社会的人生理想和(hé)价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在逝世前一年于(yú)《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关(guān)系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部(bù)分(fēn)既(jì)有对器物、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗(sú)的议(yì)论，也有对香港考古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国(guó)粹(cuì)与国学(xué)》这(zhè)篇(piān)文(wén)章(zhāng)外(wài)，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价(jià)值和路(lù)向(xiàng)等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

　　关(guān)于作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料以及作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介20字，许(xǔ)地山简介资料，许地山简介10字，许地山简(jiǎn)介及(jí)代表作(zuò)品等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

作家许(xǔ)地(dì)山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居(jū)福建(jiàn)龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过(guò)印度(dù)哲学(xué)、人(rén)类(lèi)学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文(wén)、希腊(là)文和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱(qū)者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文(wén)学活(huó)动，后转入英国(guó)牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英(yīng)文(wén)化(huà)协会主席(xí)。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度(dù)文学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国现(xiàn)代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记(jì)录了作者小时(shí)候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭(jiē)示(shì)了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地(dì)山(shān)在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的(de)关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百度(dù)百科-许地山

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