然(rán)则全(quán)国之(zhī)事的然则是什么意(yì)思，然则全(quán)国之事的然(rán)则(zé)翻(fān)译是“然则全国之事”的(de)“然则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

　　关(guān)于然则全国之事的然则(zé)是(shì)什么意思，然则全国之事的然则(zé)翻译以(yǐ)及(jí)然则全(quán)国(guó)之事的然则是什么意(yì)思？，然则全国之事的然则(zé)是(shì)什么(me)意思解(jiě)说，然则全国(guó)之事(shì)的然(rán)则翻译(yì)，然则(zé)全国之事下一句是什(shén)么，然则全国事的然的意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)收拾以(yǐ)下常识(shí)：

然(rán)则全国之事(shì)的然则是什么意思，然则全国之事的然(rán)则翻(fān)译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则(zé)”是(shì)连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样，那么(me)全国的(de)事(shì)。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠(diān)；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之(zhī)事(shì)，但知其一，不知其(qí)二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全(quán)文层次明晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作业打开，在戏剧(jù)性的(de)情节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的(de)和尚(shàng)和普通(tōng)人相同，由于对外界事物的知道有限(xiàn)，依照惯例思(sī)想划着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺(shùn)着河(hé)流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是(shì)学者依照自己从书(shū)本上学来的常识进(jìn)行推理也不(bù)正确，他的一套(tào)理论或许能让世(shì)人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的(de)理(lǐ)论和办(bàn)法向地下发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解，因而(ér)能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之(zhī)事中(zhōng)的然(rán)则(zé)”是什(shén)么(me)意(yì)思？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”。

　　出(chū)自：《河(hé)中石兽》是清代文(wén)学家纪昀创造的一篇白话(huà)小说。

　　原文节选：求(qiú)之(zhī)下贱，固颠；求之(zhī)地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国之(zhī)岩山事，但知其一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译(yì)文：到(dào)河的下流(liú)寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在石兽(shòu)淹没(méi)的(de)当地寻觅它们，不(bù)是(shì)更张狂(kuáng)吗?”依照他的(de)话（去寻(xún)觅），公然在(上(shàng)游)几里(lǐ)外寻到(dào)了石(shí)兽。

　　已(yǐ)然(rán)这样那么全国(guó)的事，只知道表(biǎo)面现象，不知道底(dǐ)子道理的状况有许多(duō)，莫非能够依据某个(gè)道(dào)理就(jiù)片面判别吗(ma)?

　　文学(xué)赏析(xī)

　　这篇文章用简练(liàn)的(de)言(yán)语叙述了一(yī)则十分(fēn)有教育含义(yì)的(de)寓言故(gù)事，讴(ōu)歌了赋(fù)有实践经验的(de)老(lǎo)河兵(bīng)，嘲笑了(le)讲(jiǎng)学粗散(sàn)中(zhōng)家的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的(de)自以为高超。

　　关(guān)于人们(men)的思想和知(zhī)道具有较大的启示(shì)和指导含(hán)义(yì)。

　　全文层次(cì)明(míng)晰(xī)，其行文结(jié)构首要环绕石(shí)兽的搜(sōu)索作业打开，在戏(xì)剧性的情(qíng)节(jié)中发(fā)掘出日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于(yú)对(duì)外界事物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽(shòu)，当然是找(zhǎo)不(bù)到。

　　可(kě)是学(xué)者依照自己从书本(běn)上学来的常识进行推(tuī)理也不正确，他的(de)一(yī)套理论(lùn)或许能让世人暂时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照学(xu一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月é)者的理论(lùn)和(hé)办法(fǎ)向地(dì)掘(jué)胡下发掘，必定也是(shì)找(zhǎo)不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与河(hé)流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因(yīn)而能(néng)得(dé)出(chū)正(zhèng)确(què)的定论：石头(tóu)逆流(liú)而(ér)上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法(fǎ)在上游(yóu)寻(xún)觅，公然找到了石(shí)兽。

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