盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人(rén)之一的(de)杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的(de)审美也因为各国来往交流(liú)发生(shēng)变化(huà)。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢异域风情(qíng)的长(zhǎng)相，因(yīn)为(wèi)这(zhè)和(hé)国内普遍长相有着明显区分，在人(rén)群(qún)中更容易留下印象。

但是(shì)异域(yù)风情不仅仅(jǐn)局限(xiàn)于(yú)海外(wài)，在我国新疆这(zhè)个地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼(yǎn)的(de)美女。

如肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的今(jīn)电(diàn)视(shì)上(shàng)经常看到的(de)女(nǚ)星，大多(duō)数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪(guài)的现(xiàn)象，那就是很少有(yǒu)新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说(shuō)的隐情(qíng)吗？

那么(me)新疆姑娘们又(yòu)是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有很大差异，因(yīn)为(wèi)这里是个(gè)多民族聚集的地区，不同的民族有着(zhe)各(gè)自(zì)的宗(zōng)教(jiào)信(xìn)仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食(shí)习惯也(yě)和内(nèi)陆有所(suǒ)不同(tóng)。

中国人拥有宗(zōng)教信(xìn)仰自由(yóu)，新疆的大(dà)部(bù)分(fēn)姑娘因(yīn)从小生长(zhǎng)的环境和接受(shòu)的文化(huà)教育(yù)，不同(tóng)程度上(shàng)都有自己的信(xìn)仰(yǎng)。

而(ér)内陆大部分(fēn)男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一(yī)些宗教文化(huà)方(fāng)面的规定和习俗会让这些(xiē)男性无(wú)法适应，也不是(shì)所有人都能接受，自然而(ér)然地，他们也不会与(yǔ)意见(jiàn)不合的(de)人组合家(jiā)庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内(nèi)陆(lù)人一日(rì)三餐不(bù)可或缺的食物，它们(men)通常以配菜的形式出现(xiàn)在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食(shí)，肉(ròu)类被新疆人(rén)摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无(wú)法(fǎ)达到(dào)统一的(de)人即(jí)使结了(le)婚，也(yě)难(nán)免(miǎn)会因为一日三餐意(yì)见不合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人(rén)结婚的最大(dà)因素还是文化差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家(jiā)之间有(yǒu)文化冲突，地(dì)区与地(dì)区之间也存在(zài)同样(yàng)的问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨大的(de)环境中(肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的zhōng)成(chéng)长的(de)人，若其中一方要为(wèi)了另一方改掉养成了二(èr)十多年的生(shēng)活习(xí)惯，放下(xià)偏见去学习、适应(yīng)他们的习俗文(wén)化，是一(yī)件多不容易的事情(qíng)？短(duǎn)时间内也难以完成。

更何(hé)况大多数父母也不希望自己看(kàn)着长大(dà)的女儿(ér)嫁到(dào)遥远的内(nèi)陆，每天看不见(jiàn)也摸(mō)不着(zhe)，内(nèi)陆男性哪怕有超强的适应能(néng)力，也难过女方(fāng)父母那(nà)一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是(shì)两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到(dào)两方的家(jiā)庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确(què)实(shí)不是(shì)易事。

·完·

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