杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小编整理了杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译，来看一下！

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气(qì)中(zhōng)之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会(huì)塌、地会陷，自己无(wú)处(chù)存身(shēn)，便食不下咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另(lìng)外又有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一呼一吸，整天(tiān)都(dōu)在天空里活动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西，即使掉(diào)下(xià)来，也(yě)不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是(shì)堆积的(de)土块罢了(le)，填满了四处，没(méi)有什么地方(fāng)是没有土块(kuài)的，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放(fàng)了心(xīn)，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬(tāo)光(guāng)养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附庸各国的(de)军队会聚(jù)到选(今(jīn)枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火速派(pài)使者(zhě)联合巴(bā)国(guó)、秦(qín)国(guó)从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三(sān)国联军大举破(pò)庸(yōng)，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐朝(cháo)一(yī)个很(hěn)有气量的人。

　　当时(shí)太平公(gōng)主专权，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好(hǎo)，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平(píng)公主事发被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许多人，那些(xiē)人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道(dào)按察使，一个司马(mǎ)劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚(fá)来树(shù)立威名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕没(méi)人会(huì)听(tīng)我们的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲(pú)州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道他们不明(míng)白我的(de)话如(rú)果要用(yòng)刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说(shuō)：“天(tiān)下本(běn)来无(wú)事(shì)，都(dōu)是人(rén)自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清(qīng)醒这一点(diǎn)，事(shì)情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻译(yì)及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的(de)地方，于指渗四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思是睡不着吃不(bù)下(xià)。

　　又(yòu)有(yǒu)个人(rén)为(wèi)这个杞国人的(de)担(dān)心而(ér)担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都(dōu)在空气中进(jìn)行(xíng)，为什么(me)还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的(de)气(qì)体，即(jí)使掉(diào)下来，也(yě)不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎(zěn)么(me)办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块罢了，它填(tián)满了四(sì)处(chù)，没有哪个地方是(shì)没(méi)有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地(dì)上进(jìn)行，为(wèi)什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那(nà)个(gè)杞(qǐ)国人(rén)才放下心(xīn)来很(hěn)开心，劝(quàn)导他(tā)的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地(dì)上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人(rén)担(dān)忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫(háo)无(wú)必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人(rén)们(men)不要毫无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一气(qì)呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文(wén)章中(zhōng)形象地说(shuō)明其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观，又从其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然(rán)观阐明(míng)其人生观(guān)而采(cǎi)用了这则(zé)寓言。

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