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n是正极还是负极，L是正极还是负极朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训是谁(shuí)写的？是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做的(de)。关于朱子家训是谁写的(de)以及(jí)朱子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的什么朝代，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的作者是谁，朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的？，朱子家训是谁写的书(shū)，朱子(zi)家训是谁写的字等问(wèn)题，小编将为你整理以下的(de)知识答案(àn)：

朱子(zi)家训的作(zuò)者是(shì)谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱(zhū)子(zi)家训》原(yuán)名为《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题为《紫阳朱子(zi)家(jiā)训》，而“紫(zǐ)阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训(xùn)》和(hé)朱柏庐的《治家格言》是在不同(tóng)时代由不(bù)同的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可(kě)惜世(shì)人多把他们的文章搞混了，通常(cháng)人们多以《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而(ér)朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》一般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联合(hé)会会长(zhǎng))n是正极还是负极，L是正极还是负极>

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名(míng)朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山(shān)人(rén)(今昆山市)，明(míng)末清初江苏(sū)昆山县人。著名理学家、教育(yù)家。其父朱集(jí)璜是明(míng)n是正极还是负极，L是正极还是负极末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)自幼致力读书曾(céng)考取秀才，志于仕途(tú)。清(qīng)入关明(míng)亡遂不再求取功名，居(jū)乡教授学(xué)生并潜心程朱理学主张(zhāng)知行并进，一时颇(pǒ)负盛名(míng)。康熙曾多(duō)次征召，然(rán)均(jūn)为先生所(suǒ)拒(jù)绝(jué)。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞(cí)博学鸿(hóng)词(cí)之荐(jiàn)，后又坚拒n是正极还是负极，L是正极还是负极地方官举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎(jiù)号称(chēng)“吴中三高士”。康熙三(sān)十七年(公(gōng)元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在(zài)性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集(jí)》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山(shān)人（今昆山市），明末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教(jiào)育(yù)家(jiā)。

　　其(qí)父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治(zhì)二(èr)年（1645）守(shǒu)昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用(yòng)纯，字(zì)致一(yī)。

　　昆(kūn)山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集璜在守昆(kūn)城抵御清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼，从(cóng)商遗(yí)腹(fù)未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏(bǎi)庐墓之义，故(gù)自号(hào)柏庐。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授学生，潜心治(zhì)学，以程(chéng)、朱(zhū)理学(xué)为本，提倡知行并进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　他(tā)深感当时的(de)教(jiào)育(yù)方法，使学生难以学到真(zhēn)实(shí)的学问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十(shí)本(běn)教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律(lǜ)己，对当时(shí)愿和他交往的官吏(lì)、豪绅(shēn)，以礼自持(chí)。

　　清(qīng)康(kāng)熙十(shí)八年（1679年）他坚辞(cí)不应博学鸿儒科，后(hòu)又(yòu)坚(jiān)拒地(dì)方官(guān)举荐的(de)乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七(qī)年染疾(jí)，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命(mìng)，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格(gé)言(yán)》，世称《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自(zì)问(wèn)世以来流传甚广，被历代士(shì)大夫尊为治家(jiā)之经，清至民国年间一度成为(wèi)童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明(míng)了修身治家之道是一篇(piān)家(jiā)教名著(zhù)，通篇意(yì)在(zài)劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一(yī)饭，当(dāng)思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒(héng)念物力维艰(jiān)"等句，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小(xiǎo)名沋(yóu)郎，小(xiǎo)字(zì)季延，字(zì)元(yuán)晦(huì)，一字仲晦(huì)，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生(shēng)、考亭先生、沧州(zhōu)病(bìng)叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东路(lù)徽州府婺(wù)源(yuán)县（今江西省婺源），出生于(yú)南剑州尤溪（今属福(fú)建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家、教育家、诗(shī)人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子以来最(zuì)杰出的弘扬儒学(xué)的大(dà)师(shī)。

教育思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹的长(zhǎng)期从事讲学活动，精心编撰(zhuàn)了(le)《四书集注》等(děng)多(duō)种(zhǒng)教材，培养了众多人才。

　　他的(de)教育思想博大(dà)精深，其中最(zuì)值得(dé)关注的(de)，一是论述小学和大学教育(yù)，二是关(guān)于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经(jīng)验和自己教育实践的(de)基础上，基于(yú)对人的生理和心理特征的初(chū)步认识，把一个人的(de)教育分成小学(xué)和大学(xué)两(liǎng)个既有区别(bié)又有(yǒu)联系(xì)的阶段，并提出了两者不同的教育任(rèn)务、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶(jiē)段，其(qí)任务是培养(yǎng)圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智(zhì)识未开，思维能力(lì)薄弱(ruò)，因此他提出小(xiǎo)学教育的(de)内(nèi)容是学其事，主张儿童在日常生活中，通过具(jù)体行事(shì)，懂得基本的(de)伦理道德规范(fàn)，养(yǎng)成一定(dìng)的行为习(xí)惯，学习初步的(de)文化知识技能(néng)。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调(diào)先入为主(zhǔ)，及(jí)早施(shī)教；要力求(qiú)形象、生动，能(néng)激发兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认(rèn)为15岁以后大学教育(yù)，其(qí)任务是在坯璞的(de)基础(chǔ)上再加光饰，把他们培养成(chéng)为国(guó)家所需(xū)要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事的小学教育不同，大学教育内(nèi)容的(de)重(zhòng)点(diǎn)是(shì)教理，即重在探究事物之(zhī)所以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学术(shù)观点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为(wèi)中国古代教育思想增添了新鲜的内容。