还记得2002年的(de)第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日(rì)却突(tū)然响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复(fù)出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过去了，可(kě)这位(wèi)大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的(de)一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来(lái)扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的(de)词(cí)汇，更是认为这(zhè)是一首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二十(shí)年(nián)前抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网友们十(shí)分爽快(kuài)的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留(liú)言，其留言热度(dù)堪比人(rén)家本身，那英评(píng)论(lùn)区(qū)更是成(chéng)了(le)重灾区(qū)，短短几天留言更是突(tū)破四(sì)百万。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎(láng)新(xīn)歌(gē)发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你完(wán)整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思们(men)先来了解一(yī)下(xià)这(zhè)首歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实(shí)是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚(xū)构的一(yī)个(gè)世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥(jì)误入到(dào)一个叫做罗(luó)刹(shā)国的(de)地方，这里的人(rén)有一个很(hěn)奇(qí)怪的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完(wán)全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却(què)被当(dāng)做成了(le)“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下(xià)，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再(zài)也受(shòu)不了(le)良心的(de)谴责(zé)，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的(de)世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条小河，小河边上(shàng)有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会(huì)一直自(zì)视(shì)清(qīng)高认(rèn)不(bù)清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了(le)讽刺(cì)安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想说的(de)是，如果你真的这么觉得，那(nà)就(jiù)太小看刀郎的(de)格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为(wèi)了讽(fěng)刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这(zhè)几个(gè)人根本(běn)不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文(wén)学院的苗(miáo)怀明教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针对(duì)哪个(gè)人(rén)。作(zuò)为一个古代小说(shuō)研究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终(zhōng)升(shēng)华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套(tào)讨论的是(shì)一种社(shè)会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不(bù)值得我们(men)去(qù)思考(kǎo)吗(ma)？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实(shí)不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一(yī)出(chū)，无数(shù)人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川(chuān)省内江市(shì)的一个小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不(bù)是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就非常记(jì)恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子于(yú)是(shì)大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离家出走，谁料(liào)路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟着老师(shī)学习音乐(lè)。

可能是因为出身于(yú)书(shū)香世(shì)家，学了音(yīn)乐的(de)罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了(le)一(yī)个叫做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为少年(nián)天(tiān)真热情，所以自(zì)己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个(gè)社(shè)会。

只是(shì)让(ràng)他万万没(méi)想到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱(qián)更是难上加难。

于(yú)是妻(qī)子在(zài)孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字(zì)条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了(le)单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟(gēn)着(zhe)乐(lè)队(duì)四(sì)处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林(lín)的(de)收入很(hěn)可观(guān)，月(yuè)入过(guò)万也是(shì)常有的(de)事(shì)儿，但他(tā)却(què)觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的(de)风土人(rén)情(qíng)以及特色(sè)的民族音(yīn)乐(lè)，让(ràng)罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根(gēn)据(jù)当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思)母孩(hái)子(zi)生(shēng)活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了(le)专辑《西(xī)域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出(chū)就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲(qū)神曲红(hóng)了，人(rén)也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面(miàn)，而是(shì)转到了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的生活(huó)。

时(shí)间(jiān)缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的声音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活(huó)，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有(yǒu)什(shén)么水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是(shì)特(tè)种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了(le)身体(tǐ)发(fā)福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究(jiū)难(nán)逃(táo)发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一(yī)个(gè)单纯音(yīn)乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的(de)这(zhè)些(xiē)年，华(huá)语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎(láng)以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让人(rén)们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意为他(tā)不(bù)平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如期(qī)而至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在每个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停留在(zài)那(nà)个(gè)寒风(fēng)凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直(zhí)在(zài)用心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎(láng)这个(gè)名(míng)字(zì)似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复(fù)那几(jǐ)个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的(de)不(bù)是某些道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么(me)现在(zài)还有那(nà)么(me)多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎这(zhè)样(yàng)的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑(chǒu)为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是(shì)一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙的(de)时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各(gè)业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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