赶尸是苗族(zú)蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一(yī)部(bù)分。而(ér)这个苗族(zú)蛊(gǔ)术(shù)又(yòu)分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的(de)。光(guāng)听(tīng)这个名字(zì)就可以让人胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一个东(dōng)西(xī)。我们(men)在(zài)电视上(shàng)经常看到一些(xiē)类(lèi)似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真(zhēn)的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的(de)有的话，又是什么(me)原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过(guò)查阅资(zī)料得知，历史上确实有(yǒu)这(zhè)样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不(bù)是如(rú)电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一(yī)些特制(zhì)的药水(shuǐ)，而分尸以后(hòu)的(de)尸体(tǐ)并不是自己动(dòng)的，而是由背(bèi)尸人背(bèi)在身上走动的。很多人(rén)可能把背尸(shī)人误以为是死者了，其实这些背尸(shī)人身上背着的(de)才是尸体，这些背(bèi)着尸体(tǐ)的人将自己的(de)身体埋在一个大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从(cóng)很远的(de)地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸(shī)的赶尸人(rén)又是(shì)谁呢？其实(shí)他们就是一(yī)个术士，在背(bèi)尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹(rě)得很(hěn)多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个(gè)故意(yì)营造出(chū)一个恐怖的(de)气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接(jiē)近。同时，这些人(rén)身(shēn)上都带着(zhe)一些特制的东西(xī)，比如说(shuō)头目(mù)见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方(fāng)式又(yòu)是(shì)做何而来呢(ne)？
这还要从很久以前说(shuō)起(qǐ)，在古代，交通(tōng)运输(shū)肯定是非(fēi)常不(bù)方便的。有的时候(hòu)外(wài)出远门(mén)，在(zài)外边(biān)遇害，或者说(shuō)是死亡(wáng)了以后。很少会回到自(zì)己的(de)故(gù)乡。所以(yǐ)很多(duō)人就(jiù)想出了(le)这样(yàng)的一个方法，在湘(xiāng)西就有(yǒu)这样(yàng)的一个(gè)方式(shì)，那就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很(hěn)久(jiǔ)以(yǐ所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文)前的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸体(tǐ)运回到(dào)故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同时也创造出(chū)了这一类(lèi)职业(yè)。这些人(rén)利用特殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲人的(de)遗体运回故乡安(ān)葬(zàng)。这个特(tè)殊的方式(shì)就(jiù)是我(wǒ)们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地人对(duì)这(zhè)个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的(de)忌讳，他们大多数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是什么原理(lǐ)

至于他们到底是(shì)怎么做的(de)呢？仔细查(chá)阅了(le)一番资料以后(hòu)，发现古(gǔ)代(dài)的(de)这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电(diàn)视剧(jù)里的(de)那(nà)些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事(shì)情有一点畏怕。但其实(shí)是并不可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为上中下三(sān)法，上中下三法(fǎ)各(gè)有不同(tóng)，且(qiě)法术也(yě)分(fēn)为高中低(dī)。上法是由当时最厉害(hài)的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上(shàng)乘的法术(shù)了(le)。而中(zhōng)法是将死者(zhě)的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四(sì)肢用(yòng)药物做防(fáng)腐(fǔ)处(chù)理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然(rán)后前(qián)面(miàn)有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个(gè)最通用(yòng)的一(yī)个法(fǎ)术，大(dà)多(duō)数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体走路，对(duì)于(yú)这个方法也不做(zuò)过(guò)多的解释(shì)了，看完了上法(fǎ)和(hé)中法以后，相信(xìn)你对下法也(yě)应该有了大体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然(rán)在(zài)这里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听(tīng)说而已，但是在书(shū)上却有详细(xì)的记载。在人死(sǐ)了(le)以(yǐ)后，道士来了以后(hòu)，想要(yào)利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对(duì)尸体(tǐ)进(jìn)行(xíng)一系列的操作。首先就是用自(zì)己的方(fāng)法(fǎ)镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的人的(de)三魂七魄以(yǐ)后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊(shū)的方法把尸(shī)体激(jī)活(huó)，具体的(de)操(cāo)作步骤也并(bìng)不是非(fēi)常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编(biān)在这里(lǐ)就不一一(yī)做解释了。反正最后道士用(yòng)一系列的(de)操作以(yǐ)后，尸体就会跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就(jiù)比(bǐ)如说(shuō)在(zài)赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时(shí)候碰到所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文了活物，那么法术就(jiù)会(huì)被(bèi)破(pò)坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起不来(lái)了。所以在(zài)古代(dài)的(de)时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们(men)听到了(le)这个铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜(chù)全都(dōu)锁在家里，不让出去(qù)。自(zì)己更是闭(bì)门不出(chū)，以免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是听说过(guò)而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学(xué)。而(ér)至(zhì)于(yú)这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是(shì)一个传说(shuō)而已，各位就当个故(gù)事，看看就行(xíng)了，不要太在(zài)意，也(yě)不(bù)要太当真(zhēn)。

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