七(qī)月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既(jì)望是小月农历十六(liù)日，大月(yuè)农(nóng)历(lì)十七(qī)日，表示满月(yuè)后一天的。

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七月既望是什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么(me)意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十六日(rì)，大(dà)月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达(dá)到(dào)的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二月十六日，其日为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后(hòu)六日乙未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释(shì)名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十(shí)六日，小(xiǎo)十五日，日在东(dōng)，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人八月(yuè)十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集(jí)林(lín)·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六(liù)日以后(hòu)至(zhì)二十二三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思

　　这(zhè)句(jù)话的意思(sī)是：壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与(yǔ)友人(rén)在(zài)赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬(rén)戌之(zhī)神乱秋，七(qī)月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下(xià)。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵(sòng)明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘(pái)徊(huái)于斗(dòu)牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人(rén)在赤壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　清(qīng)风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关(guān)的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊(huái)在(zài)斗宿与牛(niú)宿(sù)之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠(líng)的(de)水光连(lián)着天际。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写(xiě)于(yú)苏轼一生最为困难(nán)的时(shí)期之(zhī)一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年，苏轼于七月(yuè)十(shí)六和十(shí)月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了(le)两篇以赤(chì)壁为题的赋(fù)，后人因称(chēng)第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引(yǐn)出主客对话的描(miáo)写，既从(cóng)客(kè)之(zhī)口中说出了吊古伤今之情感，也(yě)从(cóng)苏子所言中听到(dào)矢志不(bù)移之情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟，实是(shì)文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映(yìng)现了其独(dú)特的艺术构思(sī)，情韵深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着(zhe)很(hěn)高(gāo)的文学(xué)地位(wèi)，并(bìng)对之(zhī)后(hòu)的(de)赋、散(sàn)文、诗产生了重大影响。

　　七月既望是什么意思，壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望是什(shén)么意(yì)思是(shì)既(jì)望是小月农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表示(shì)满月(yuè)后一天的。

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七月(yuè)既(jì)望是(shì)什么(me)意思，壬戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思(sī)

　　既望是小月农历十六(liù)日，大月农历(lì)十(shí)七日，表示满(mǎn)月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到方阵是什么意思的状态。

　　既(jì)望(wàng)，汉语词语(yǔ)，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未，王朝步(bù)自周(zhōu)，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七(qī)年(nián)二月(yuè)十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二月二十(shí)一(yī)日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日(rì)在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月(yuè)既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡《奉和中书(shū)崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩(wán)月二十(shí)韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵(líng)既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么(me)意(yì)思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁(bì)赋》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏(sū)子与客(kè)灶瞎敬(jìng)泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风(fēng)徐(xú)来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白(bái)话释(shì)义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的(de)文章，歌颂窈(yǎo)窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东山后升(shēng)起，徘(pái)徊(huái)在斗宿与牛宿(sù)之(zhī)间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面，清泠(líng)泠的(de)水(shuǐ)光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋(fù)》写(xiě)于苏轼一生最为困(kùn)难的时期(qī)之一——被贬谪(zhé)黄州期间(jiān)。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月(yuè)十六和十月十(shí)五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁(bì)为题的赋(fù)，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁(bì)赋(fù)》，第二(èr)篇为(wèi)《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋(fù)通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的描(miáo)写，既从(cóng)客之口中说(shuō)出了(le)吊古伤今之情感(gǎn)，也(yě)从苏子所言中听到矢(shǐ)志(zhì)不(bù)移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟，实(shí)是文赋(fù)中(zhōng)之(zhī)佳作(zuò方阵是什么意思)。

　　全赋在布(bù)局与结构安排(pái)中映现(xiàn)了其独特(tè)的艺术构(gòu)思，情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着(zhe)很高(gāo)的文学地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗(shī)产生了重大影响。

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