胡(hú)服骑射的故事(shì)及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)什么(me)是《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的故(gù)事的。

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胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期(qī)，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地理位置上，东北(běi)同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦(fán)为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于(yú)骑马射(shè)箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军事服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作(zuò)战(zhàn)都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵车(chē)、长矛(máo)冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民(mín)族的(de)骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之(zhī)快速(sù)反应(yīng)部队，带着这(zhè)样的部队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵(zhào)国强盛的(de)武灵(líng)王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在(zài)强敌包围之(zhī)中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵(líng)王在邯(hán)郸(dān)城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥(mí)补自己的(de)短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三(sān)《赵(zhào)世(shì)家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议(yì)天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王召肥义与议(yì)天下，五日后(hòu)决(jué)定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人(rén)的宽衣(yī)博(bó)带长袖大不(bù)相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传统的“步射(shè)”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从(cóng)而(ér)顺应(yīng)了(le)战(zhàn)争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发(fā)展的趋(qū)势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们(men)什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到(dào)黄河，登(dēng)上(shàng)黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡人的(de)领地和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去说服他：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国政(zhèng)服(fú)从国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有(yǒu)利人(rén)民为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希望能(néng)借助(zhù)叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在(zài)圣贤之人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游观，让周边(biān)地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不(bù)顾，去(qù)仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心(xīn)的举动，我希望您(nín)慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵御(yù)四面的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循(xún)中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您(nín)深(shēn)感失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊(là)幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他胡服，第二天(tiān)他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的(de)，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们(men)机(jī)动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的短处。

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