抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别(bié)在哪是(shì)概念(niàn)不同：抽象派是就多种事物抽出其共通之(zhī)点，加以综合(hé)而成一个新的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼(liàn)的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗(shī)行中的。

　　关于抽(chōu)象(xiàng)派和(hé)意象派的区别是什么，抽象派和意象派的(de)区别在(zài)哪以及抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别是什(shén)么，抽(chōu)象派(pài)和意象(xiàng)派的区别(bié)和联系(xì)，抽象派和意(yì)象派(pài)的区(qū)别在哪(nǎ)，抽象与意象的区(qū)别，抽象艺术和意象艺术(shù)的区别等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识(shí)：

抽象派和(hé)意(yì)象派的区别(bié)是什(shén)么，抽(chōu)象派和意(yì)象(xiàng)派的区(qū)别在哪

　　意(yì)象派(pài)是(shì)要求诗(shī)人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高(gāo)度(dù)凝炼的意(yì)象形象地展现事物，并(bìng)将诗人(rén)瞬息间的思想感(gǎn)情溶化(huà)在(zài)诗行中。

　　代表画家不同：抽象派(pài)代表(biǎo)画家有康定斯基，抒(shū)情抽象派代表(biǎo)画家、蒙(méng)德里安，几何抽象派代表画(huà)家等；

　　意(yì)象派代表画(huà)家有(yǒu)埃兹拉(lā)·庞德。

抽(chōu)象派和意(yì)象派什么(me)区别

　　意象派是20世纪初最(zuì)早(zǎo)出现的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英(yīng)国(guó)，后(hòu)传入美苏(sū)。

　　代(dài)表人(rén)物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生(shēng)最初是(shì)对当时诗坛(tán)文风的(de)一种(zhǒng)反拨。

　　首(shǒu)先(xiān)，在(zài)19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫(màn)主(zhǔ)义结成一体(tǐ)，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意(yì)象派是(shì)在其(qí)基础(chǔ)上演(yǎn)变(biàn)而成的(de)。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义(yì)、维多利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻吟(yín)、多愁(chóu)善感和伦理说教，只是“对济慈和(hé)华兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出“反常(cháng)规”“革(gé)新”地进行(xíng)诗歌创(chuàng)作的主张(zhāng)。

　　其(qí)次，20世纪初柏(bǎi)格森热(rè)流行，这是自叔本(běn)华以(yǐ)来非理性主义哲学思想在文学(xué)界影响(xiǎng)的(de)延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休姆就直(zhí)接受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直觉主(zhǔ)义、生命哲学全盘为意(yì)象(xiàng)派(pài)所接受，成(chéng)为其主要的理论睁(zhēng)渣依据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗特别(bié)强调意象和(hé)直觉的(de)功能。

　　同时(shí)，象征(zhēng)主义诗歌流派为意象(xiàng)派(pài)开创了新诗创作新路，尤其(qí)是诗的通感(gǎn)、色彩(cǎi)及音乐性，给意象派以极(jí)大的(de)启发(fā)。

　　 由于(yú)意(yì)象派(pài)诗人大多经历(lì)了象征(zhēng)诗(shī)歌创作(zuò)，所以(yǐ)理论界也有人将意(yì)象派(pài)看做象征(zhēng)主义的分支(zhī)，实际(jì)上意(yì)象派和象(xiàng)征主义诗歌有(yǒu)极(jí)大(dà)的(de)本质差异。

　　意象(xiàng)派不(bù)满意(yì)象征(zhēng)主(zhǔ)义要通过(guò)猜谜(mí)形式去寻找意(yì)象背后(hòu)的隐(yǐn)喻暗示和象征意义，不满足于去寻找表(biǎo)象与思(sī)想之间的神秘关系(xì)，而要让诗(shī)意在表象的(de)描(miáo)述中(zhōng)，一刹那间地(dì)体现出来(lái)。

　　主张用鲜明的形象去约束(shù)感情，不(bù)加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明(míng)。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意(yì)象或几个意象。

　　虽然，象征主义也(yě)用意象(xiàng)，两者(zhě)都以(yǐ)意象(xiàng)为“客观对应物”，但象征主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为(wèi)一(yī)种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号(hào)走向实在世界”，把重点放(fàng)在(zài)诗的意象本身(shēn)，即具(jù)象性上。

　　让(ràng)情感(gǎn)和(hé)思(sī)想融合(hé)在意象(xiàng)中(zhōng)，一(yī)瞬间中不假思索、自然而然地(dì)体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗(shī)歌意象的(de)内在形(xíng)式看，意象派受(shòu)日(rì)本俳句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新(xīn)，首(shǒu)先是(shì)从模(mó)仿(fǎng)学习日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古(gǔ)池塘(táng)，青蛙跃入，水(shuǐ)清(qīng)响”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有(yǒu)宗教的空静哲(zhé)理(lǐ)，此地有声胜无声，声响(xiǎng)冲破了(le)以前(qián)的(de)凝固、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的(de)直(zhí)觉读解令意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的最后一位诗人(rén)小林一茶，从(cóng)小失去父母，四处(chù)流(liú)浪，他(tā)的诗歌具有一(yī)种(zhǒng)幽(yōu)默感、同情心，写弱(ruò)小者中(zhōng)有一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中(zhōng)“到我这里来玩呀，没爹(diē)没娘(niáng)的小麻雀”，意象简洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是(shì)小(xiǎo)动(dòng)物，不如(五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩rú)有利爪的鹰，会自己觅食(shí)，也(yě)不如家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗(shī)中得不到人世温暖，同病相(xiāng)怜之情(qíng)瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的(de)仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠然(rán)见南山(shān)”，是(shì)说青(qīng)蛙才是真正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦(kǔ)的，见南山后回来(lái)也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自(zì)己，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在(zài)他们(men)看来，中国(guó)诗(shī)是(shì)组合的(de)图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象(xiàng)之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝(jué)，万径人(rén)踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家(jiā)，古(gǔ)道(dào)西(xī)风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完全(quán)由意象主导，贯(guàn)穿全(quán)诗，犹如一(yī)销(xiāo)伏幅挂于眼前的(de)图画(huà)，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人(rén)的(de)这种(zhǒng)表现意象(xiàng)而不加评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学的描写性特征中，看到了(le)一种语言与意象(xiàng)的魔力，从(cóng)而产生对汉(hàn)诗和汉字的(de)魔力崇(chóng)拜(bài)，长诗《诗章(zhāng)》中多(duō)处夹着汉字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴(yùn)，主张(zhāng)寻找出汉语(yǔ)中的意象(xiàng)，提出(chū)英文诗创作中(zhōng)也应该(gāi)力图将(jiāng)全诗浸(jìn)润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中表现(xiàn)出的(de)鲜明的艺术特征主要有(yǒu)三(sān)点。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌直接呈现能传达情意的意(yì)象，以雕(diāo)塑和绘画的手法表现意(yì)象(xiàng)，反对音乐性和(hé)神秘性的抒情诗，提(tí)出“不要说(shuō)”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞(páng)德概括意象(xiàng)诗的(de)定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出的理性和感情的复(fù)合体。

　　”如中国著名的仅有一个(gè)字(zì)的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到(dào)生活的(de)全(quán)部内涵。

　　再如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知的(de)溜冰者，/划满(mǎn)了不可解(jiě)的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩(xuán)涡(wō)纹”“磨钝(dùn)了的表面”等意(yì)象的显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不能言传的诗人(rén)对(duì)人到中年茫然无奈(nài)的内心(xīn)感受。

　　 意(yì)象诗的构成方式主要有(yǒu)：1 意象层(céng)递(dì)：按照事物发展(zhǎn)的客观规律(lǜ)，有条(tiáo)理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下(xià)，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低(dī)见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明(míng)，层(céng)次清(qīng)晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂(wèi)，你们这派(pài)头十(shí)足的一代，/你们这极不自然(rán)的一(yī)派(pài)，/我(wǒ)见过渔民在太阳下野(yě)餐，/我见过他(tā)们(men)和邋遢(tà)的(de)家属一起(qǐ)，/我见(jiàn)过(guò)他们微笑时(shí)露(lù)出满口牙(yá)，/听过他们(men)不文雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比你们(men)有福，/ 他们就是(shì)比我有福，/岂不(bù)见鱼在湖(hú)里(lǐ)游，/压根儿没(méi)有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自(zì)由的(de)，鱼在水中自由遨游，无(wú)拘无束(shù)，压(yā)根(gēn)儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们在野(yě)外席(xí)地就餐，同邋遢的家人一起，不(bù)文雅(yǎ)地(dì)大(dà)笑；看(kàn)着自由生活的(de)渔民的(de)我又(yòu)等(děng)而次之，然而我(wǒ)却能看穿你们这“派头(tóu)十(shí)足的一代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗(shī)人(rén)在(zài)层次分明的对比中，对那些自诩为(wèi)高贵(guì)典(diǎn)雅、派头(tóu)十足(zú)然而却是(shì)矫揉造作的文人(rén)，发起(qǐ)了挑战，主张现(xiàn)代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆(bǎi)脱(tuō)诗歌的陈规(guī)旧(jiù)律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有相同本(běn)质(zhì)涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在一起(qǐ)，意(yì)象与意象之间构成(chéng)修饰、限定、比喻等关(guān)系。

　　如休(xiū)姆的《码头之上》：“静静的(de)码头之上，/半(bàn)夜(yè)时分，/月亮在高(gāo)高的(de)桅杆和绳索间缠(chán)住了(le)身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不(bù)可企即，/其(qí)实只是个球，/孩(hái)子玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗弃的气球意(yì)象(xiàng)叠印(yìn)起来，以月亮象(xiàng)征现代人和(hé)现(xiàn)代生活，与带有修饰含义的(de)气(qì)球意(yì)象叠加以后，及其月(yuè)亮被缠绕在桅杆(gān)绳索之间，一刹那间美受(shòu)亵渎，高雅遭奚落，以及现代人(rén)的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤(gū)寂的情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞(páng)德写给早(zǎo)年恋人的《少(shǎo)女(nǚ)》：“树进入了我的双手，/树液升(shēng)上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸(xiōng)中往(wǎng)下长，/树(shù)枝从我(wǒ)身上长出，/宛如(rú)臂(bì)膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔(tái)，/你是紫(zǐ)罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌(gē)先以(yǐ)充满生(shēng)机的(de)“树”的意象，叠加(jiā)和修饰五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和爱情的象征，像青苔紫罗(luó)兰一样青(qīng)春(chūn)美丽，像绿树(shù)一样(yàng)充满生机，这一切滋润着“我”的(de)成长(zhǎng)和生命历程，尽(jǐn)管这些在世(shì)俗者看来都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在(zài)意(yì)象(xiàng)的叠加中，我们(men)体味(wèi)到了紫罗兰般少女(nǚ)的美(měi)丽(lì)温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间，空间的两个可见意象(xiàng)并列在一起，借以启发和引起(qǐ)别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象的组合(hé)，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与两者都不(bù)同的(de)意象。

　　”不同意象并(bìng)置，所引发的情感情(qíng)绪已脱离了其中的某一意象含义，而具有一种(zhǒng)全新的(de)感受(shòu)。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木萧萧下(xià)，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江水的意象已经(jīng)转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表现(xiàn)孤独(dú)的游子远行他乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的(de)里程碑式作(zuò)品《在一个地(dì)铁车站》： 人(rén)群(qún)中(zhōng)这些面(miàn)孔幽灵般显现， 湿(shī)漉(lù)漉的(de)黑色(sè)枝条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象，人群中的脸和黑色(sè)枝(zhī)条上(shàng)的花瓣并置在一(yī)起，这完(wán)全是在匆忙的行走的人群中(zhōng)获得的(de)瞬(shùn)间意象，写出了诗人一瞬间的(de)视觉(jué)印象，一(yī)瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在(zài)地铁车站的密(mì)密麻(má)麻的人群中，诗人(rén)站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身(shēn)边走过，整个气氛阴森潮(cháo)湿，令(lìng)人窒息(xī)。

　　几(jǐ)张女人和(hé)孩子苍白美丽的面孔时隐时(shí)现，打破了这种冷清(qīng)沉(chén)闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到(dào)一些活(huó)力。

　　两个并(bìng)置的意象映入大脑，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈(liè)的画幅(fú)。

　　既(jì)表现了(le)都市人(rén)繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感(gǎn)，描绘(huì)出现代人内心(xīn)的焦虑不(bù)安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又(yòu)单调的生活现(xiàn)实，同时又展(zhǎn)示(shì)了(le)心灵对(duì)自然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的语言简洁明(míng)了，不用(yòng)没有(yǒu)意义的形容(róng)词(cí)、修饰语，去掉(diào)装饰性(xìng)的花边，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意象之间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古(gǔ)风》中(zhōng)“惊沙(shā)乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的(de)混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中虽(suī)不免(miǎn)误译，但(dàn)语言的(de)简洁明(míng)快也(yě)可见一斑。

　　再如美国著名意象派(pài)诗人威廉斯的《红色手推车(chē)》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将美(měi)国普通人对中产阶级(jí)生活的向往一目了然地(dì)传达了出来，以至诗歌(gē)被(bèi)许多(duō)家庭(tíng)主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派(pài)诗歌注重(zhòng)意象组(zǔ)合的内在韵律与节奏，将意象与所(suǒ)蕴含的思想(xiǎng)情(qíng)感融(róng)成一体。

　　主张按(àn)语言(yán)的音(yīn)乐(lè)性写诗(shī)，反对按(àn)固(gù)定音步写诗，认为(wèi)均匀的格(gé)律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意(yì)象派发现日(rì)本诗不(bù)押韵，中国(guó)诗通(tōng)过汉学家逐字注释稿翻译，也就(jiù)成(chéng)了(le)自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲(jiǎng)规则，接近(jìn)自(zì)由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗(shī)歌音乐性要自然，要注(zhù)重事物内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在(zài)英语国家中起了推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一(yī)是(shì)主观意象；其(qí)二是客观意(yì)象。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾向：其一为静态(tài)意象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格(gé)，创(chuàng)作了许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲(lián)花中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象(xiàng)宁静美(měi)丽，犹如一幅美丽的(de)风景画幅。

　　其(qí)二是动态意象(xiàng)派，以庞德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德(dé)发表(biǎo)了《漩涡》诗(shī)札，标志新创(chuàng)立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德(dé)主张在(zài)意象诗歌原则下，更强调诗(shī)歌(gē)的(de)动(dòng)感和活(huó)力，认为：“意象不是观点，而是(shì)放(fàng)亮的一个节或一个团，它是我(wǒ)能够而(ér)且(qiě)可能必(bì)须(xū)称之为漩涡的东西(xī)，通过(guò)它，思想不断(duàn)地(dì)涌(yǒng)进涌出(chū)。

　　”追求意(yì)向的流动(dòng)性，创作上追求(qiú)多意象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作(zuò)家的美学观念和(hé)艺术风格虽然各(gè)有差异(yì)，但他们在创作上却形成了某(mǒu)些(xiē)一(yī)致的倾向。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还(hái)是叶赛宁，意(yì)象派诗都表(biǎo)现一种感(gǎn)伤、苦闷和充满希望的情调(diào)。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对(duì)概念，是就(jiù)多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一(yī)个新的概念(niàn)，此(cǐ)一(yī)概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱离「模(mó)仿自然(rán)」的绘(huì)画风格而(ér)言，包(bāo)含多种流派，并非某(mǒu)一个派别的名称：它的形(xíng)成是经过长期持续(xù)演(yǎn)进而来的(de)。

　　但(dàn)无(wú)论其派(pài)别(bié)如(rú)何，其共同(tóng)的(de)特质都在(zài)于尝试打(dǎ)破绘(huì)画(huà)必(bì)须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二(èr)次大战(zhàn)以后，由抽(chōu)象(xiàng)观念(niàn)衍生的各种(zhǒng)形式，成为二十世纪最流(liú)行、最具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想(xiǎng)象(xiàng)力为创作(zuò)的出发点(diǎn)，排斥任何(hé)具有(yǒu)象征性、文学性、说(shuō)明性的表现手(shǒu)法，仅将造(zào)形和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于(yú)音乐之(zhī)处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发(fā)展趋势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何(hé)抽(chōu)象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理论为(wèi)出发(fā)点，经立体(tǐ)主义(yì)、构成主(zhǔ)义、新造形主(zhǔ)义....，而发(fā)展出来。

　　其特色(sè)为带有几(jǐ)何学的(de)倾向。

　　这个(gè)画(huà)派(pài)可以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理念为出(chū)发点，经(jīng)野兽派、表(biǎo)现(xiàn)主义发展出来，带(dài)有浪(làng)漫(màn)的倾向。

　　这(zhè)个画(huà)派可(kě)以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表(biǎo)。

　　 代表画家(jiā) 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代表画家，“抽象绘画之父”，曾(céng)是德(dé)国表现(xiàn)主义团(tuán)体(tǐ)「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱(lái)茵河西发里(lǐ)亚(yà)艺(yì)品(pǐn)收藏(cáng)室）、《构成第七(qī)号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画(huà)家(jiā)，在平面上把(bǎ)横线和竖线加以结合，形成直角或长方(fāng)形，并在其(qí)中安排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有时也用灰色，是荷(hé)兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与(yǔ)蓝(lán)的(de)构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士(shì)乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也(yě)是(shì)几(jǐ)何抽象(xiàng)派(pài)画家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画(huà)家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造(zào)成独(dú)特的几何风格(gé)，例如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画(huà)廊）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和(hé)及抽象的手法，创(chuàng五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩)作了(le)许多含有(yǒu)哲理性和(hé)富稚拙(zhuō)趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩