徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年(nián)，想要知道这件事情的经过，首先我们必须要来了解了(le)解徐太志到(dào)底(dǐ)是一个怎样的人(rén)，徐(xú)太志的(de)职(zhí)业是歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得上是(shì)名气非常(cháng)大(dà)的前辈了，并且(qiě)在徐太志的身上还(hái)有一种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情(qíng)导致徐(xú)太志(zhì)即便已经隐(yǐn)退多(duō)年(nián)，大家还(hái)是(shì)会对他印象深刻(kè)，既然徐太志是这(zhè)么一(yī)位有魅力(lì)的人，那他是怎(zěn)么和恶(è)魔事件扯(chě)上(shàng)关(guān)系的(de)呢，一(yī)说到恶魔就会让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志(zhì)和这(zhè)种事情扯上关系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首(shǒu)尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐(lè)有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组建乐队，天上壁、活化(huà)山(shān)、夕那(nà)雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜(xī)最(zuì)后乐队也(yě)都逃不(bù)过解散成员各(gè)奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和孩子们(men)”，这个组合开创了韩国偶(ǒu)像(xiàng)组合和流行舞曲的新(xīn)时代，成(chéng)为韩(hán)国(guó)90年代当红歌(gē)手(shǒu)组(zǔ)合，是韩(hán)国(guó)偶(ǒu)像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太(tài)志的恶魔(mó)事(shì)件(jiàn)其实是(shì)说他在1994年发(fā)表(biǎo)过(guò)组合(hé)的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不(bù)再是大破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点家口(kǒu)中的歌手(shǒu)和音(yīn)乐人那么简(jiǎn)单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐太志(zhì)的音乐不再是单纯的“聆(líng)听(tīng)”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判(pàn)的对象”存在，他这(zhè)样的(de)歌手应该不会有第二个了。

恶(è)魔事件就是(shì)从徐太志(zhì)的(de)歌曲传出来的，当时流传“撒(sā)旦(dàn)说”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过来听(tīng)，传达了撒旦(dàn)的(de破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点)信息(xī)”的传闻在全国(guó)扩散(sàn)着，传说将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将(jiāng)卷筒换(huàn)向反方向(xiàng)插进，然(rán)后用卡带录音机(jī)收(shōu)听《教室理(lǐ)念》的话(huà)就(jiù)会听到“血不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本人(rén)极(jí)力否认，但一部(bù)分(fēn)宗教人士还(hái)是认为这首(shǒu)歌(gē)曲是赞扬撒旦的(de)意(yì)思，认为徐太志是(shì)恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这(zhè)样的说法完全(quán)是没有依据(jù)的，就是(shì)三人成虎(hǔ)的传言所造(zào)成大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐(xú)太志(zhì)身(shēn)上确实有一种魅力会让(ràng)人(rén)莫(mò)名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太(tài)不科学的，说白了大家还是都喜(xǐ)欢(huān)凑热闹罢(bà)了，一点会(huì)引起(qǐ)争议的(de)新闻被放大(dà)都会给当(dāng)事人造(zào)成(chéng)无法挽回的后果(guǒ)与影响(xiǎng)，以(yǐ)后大家如果再碰上一些匪夷所思(sī)的传闻，还是要多思考思考再决定(dìng)要不要站队。

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