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一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)全诗原版(bǎn),一山放过一山拦全诗是什么诗

  “一山(shān)放过(guò)一山拦”正确(què)的(de)句子是(shì)“一(yī)山(shān)放出(chū)一山(shān)拦”,全诗(shī)内容是:

  莫言(yán)下岭便无(wú)难(nán),赚得行人错喜(xǐ)欢。

  政入万山围(wéi)子里,一(yī)山(shān)放出一山拦。

  出自南(nán)宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝(jué)句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

  译文:

  不要说(shuō)什么(me)上山艰难下山容易,骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

  真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来走去还(hái)在万山(shān)环绕(rào)的圈子里,真是(shì)过了一山又(yòu)一山。

  注释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚得:骗得(dé)。

  得,一作“的(de)”。

  ③错喜欢:白白地喜(xǐ)欢。

  一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

  ④政(zhèng)入:恰好进入(rù)。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子(zi),圆圈。

  一(yī)作“圈子”。

  ⑥放(fàng)出:这里(lǐ)是把行人放过(guò)去(qù)的(de)意思(sī)。

  一作(zuò)“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏析:

  诗的内(nèi)容很平常(cháng),读(dú)来却有一(yī)种新鲜(xiān)感(gǎn)。

  它的佳处,就在(zài)于作者善于从日常生活里(lǐ)人们(men)习见(jiàn)的现象(xiàng)中,敏(mǐn)感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验,并用通(tōng)俗生动而又富(fù)于(yú)理趣(qù)的语言表现(xiàn)出来,能给人以某种联想与(yǔ)启示(shì)。

  第一句当(dāng)头喝起。

  “莫言(yán)下岭便(biàn)无难”,这是一个富于包孕的(de)诗句(jù)。

  它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上(shàng)山过程,以及对所历艰难的种种感受。

  正(zhèng)因为上(shàng)山(shān)艰(jiān)难,人们便往往把下岭看(kàn)得(dé)容易和轻(qīng)松。

  开(kāi)头(tóu)一句,正像(xiàng)是(shì)针对这种普遍心理所发的(de)棒(bàng)喝。

  “莫言”二字(zì),像是自(zì)诫,又(yòu)像是提醒别人,耐人(rén)寻味。

  第二(èr)句申说(shuō)、补足首句(jù)。

  “赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。

  ”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

  行(xíng)人心自中下(xià)岭的坦易(yì),与它(tā)实际(jì)上的艰难正成鲜明对(duì)比,因此说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象骗(piàn)了。

  诗人在这(zhè)里只(zhǐ)点出而(ér)不说破,给读者留下悬(xuán)念,使下两句的出现更引人注目。

  三(sān)四两句承(chéng)接(jiē)“空喜欢”,对(duì)第(dì)二句留下(xià)的悬念进行解释(shì)。

  本来,上山(shān)过程中(zhōng)要攀登多少道山岭,下山过(guò)程中也(yě)会相应遇到多少道山岭。

  山本无(wú)知,“一山(shān)放(fàng)过一山拦”的(de)形容却(què)把山变成了(le)有生(shēng)命有灵性的(de)东西。

  它(tā)仿佛给行人(rén)布置(zhì)了(le)一个迷(mí)人阵(zhèn),设置了(le)层层叠叠(dié)的圈套。

  而行人的种种心情(qíng)——意(yì)外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一(yī)“放”的(de)重复中(zhōng)体现出来了。

  诗人借助景物描(miáo)写(xiě)和生动形象的(de)历久弥新 什么意思,历久弥新后面一句是什么4px;'>历久弥新 什么意思,历久弥新后面一句是什么比(bǐ)喻(yù),通过写山区行路的感(gǎn)受,说(shuō)明一个具有普遍(biàn)意义的深刻道(dào)理:人们无(wú)论做什么事,都(dōu)要对前进道路上的困难作(zuò)好充(chōng)分(fēn)的(de)估计(jì),不要(yào)被一时的(de)成(chéng)功(gōng)所(suǒ)陶醉。

  创作背(bèi)景:

  杨万里一生力主抗(kàng)战,反(fǎn)对(duì)屈膝(xī)投降,所以一直不(bù)得重用。

  宋孝宗(zōng)登基(jī)后,便被外放做官。

  宋(sòng)光宗绍熙元(yuán)年(nián)(1190)十一月,杨万里以直(zhí)龙图阁出为(wèi)江东(dōng)转(zhuǎn)运副使,权领淮西、江东(dōng)军(jūn)马(mǎ)钱粮,治所在建康(今江苏(sū)南京)。

  绍熙(xī)三(sān)年(1192)八月,改知赣州,不赴,乞祠。

  这组诗第六首中(zhōng)“政(zhèng)是(shì)行人肠断时,子规(guī)得(dé)得向人啼”意(yì)思是正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之(zhī)时,杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼(tí)叫。

  可知非绍熙二年事,当作于绍(shào)熙三年春,诗人时年(nián)六十六岁(suì)。

  他(tā)外(wài)出(chū)途经(jīng)松源时,见(jiàn)群山环绕,感慨不(bù)已(yǐ),于(yú)是写下这组诗。

  作者简介:

  杨万(wàn)里(1127—1206),字(zì)廷秀(xiù),号诚斋,吉(jí)州吉水(shuǐ)(今属江(jiāng)西)人。

  绍兴二十四年(1154)进(jìn)士。

  孝宗初,知奉新县,历太常(cháng)博士、太(tài)子侍(shì)读等。

  光宗即位,召为秘书监(jiān)。

  主张抗金。

  工诗,与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游齐名,称南宋(sòng)四大家。

  初学江西派,后学王安石及晚唐诗(shī),终自(zì)成一(yī)家,擅(shàn)长(zhǎng)“活法(fǎ)”,时(shí)称诚斋体(tǐ)。

  一生作诗(shī)二万余首。

  亦能文(wén)。

  有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山(shān)拦(lán)全诗

  一山放过一(yī)山拦全(quán)诗(shī)如(rú)下:

  莫言下岭便无难,赚得行(xíng)人(rén)错喜弯启或欢。

  政入(rù)万山围子里,一山放出一埋伍山拦。

  《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做,杨万里字廷(tíng)秀,号(hào)诚斋,男(nán),汉族。

  吉州吉水(今(jīn)江西省吉水县)人。

  南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴(xīng)四(sì)大诗人”、“南(nán)宋四大(dà)家”。

  全诗译文(wén)1:不(bù)要说从山岭(lǐng)上(shàng)下来就没有困难,骗得前来爬山的人白白地(dì)欢喜一(yī)场。

  好比行走(zǒu)在群(qún)山的包(bāo)围(wéi)之(zhī)中,你刚攀过(guò)一座(zuò)山,另一座山立刻出现阻拦(lán)去路。

  全诗译文2:不要说(shuō)什么上山艰难下山容易(yì),骗(piàn)得(dé)人们下山时盲目欢喜。

  真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈(quān)子(zi)里(lǐ),真是过了(le)一山(shān)又一山。

  注(zhù)旁芦释(shì):

  松源、漆公店:地名,当今在(zài)今皖南山区(在今江西弋(yì)阳与余江之间)。

  晨炊:早餐,做(zuò)早饭,也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做早餐。

  莫言:不(bù)要说,不要觉得。

  赚得:骗得。

  错喜欢:白白地(dì)喜欢,空欢喜(xǐ)。

  一作“空喜(xǐ)欢”。

  政入:恰好进入。

  政,同(tóng)“正(zhèng)”,正好,恰好。

  一(yī)作(zuò)“正”。

  围子:圈(quān)子(zi),圆圈(quān)。

  一作“圈子”。

  放出(chū):这里是把行人(r历久弥新 什么意思,历久弥新后面一句是什么én)放过去的意(yì)思(sī)。

  一作“放过”。

  拦:阻拦(lán),阻挡。

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