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徙木立信(xìn)的(de)故(gù)事(shì)阐明晰什么道理，徙木立信给(gěi)告知(zhī)了(le)咱们什么

　　“徙木立信(xìn)”说(shuō)的是(shì)商鞅在施行(xíng)变法前为了获(huò)得人(rén)们的(de)信赖(lài)，就(jiù)在城门(mén)处说(shuō)只需有(yǒu)人能(néng)将木杆搬到指定方位就颁发五十金(jīn)，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型(xíng)，而(ér)使大众服(fú)气(qì)的行(xíng)为(wèi)。

　　出(chū)自(zì)《史记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之(zhī)木于国都市南门(mén)，募民有(yǒu)能徙置北门者予十(shí)金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木(mù)立信阐明什么(me)道理

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施行(xíng)变法前为了获得人们的信赖，就在城门(mén)处说只(zhǐ)需有(yǒu)人能(néng)将木(mù)杆搬到指定方位就颁发五十金，最终(zhōng)有人(rén)照办，商鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手(shǒu)法树立典型(xíng)，而(ér)使(shǐ)大众服(fú)气的行为(wèi)。

　　出(chū)自《连云港灌南邮编号是多少史记·卷六十(shí)八(bā)·商(shāng)君列传》：孝(xiào)公既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅想要(yào)施行变法图强方针，唯恐全(quán)国人(rén)对自己发生非手(shǒu)举辩(biàn)议。

　　法(fǎ)则现已齐(qí)备，但(dàn)没有发(fā)布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所(suǒ)以在国(guó)都商(shāng)场南门立下一根三丈长的木杆，招募大(dà)众有(yǒu)可以搬到北(běi)门(mén)的(de)就赏给十镒黄金。

　　大众对(duì)此感到惊(jīng)奇，没有(yǒu)人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指令说：“有可以(yǐ)搬(bān)曩昔(xī)的就赏(shǎng)给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆(gān)到(dào)北(běi)门(mén)，当即赏给他(tā)五十镒黄金，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙木立(lì)信一事，而叹吾(wú)国国民之愚也，而叹(tàn)执政者(zhě)之煞费苦(kǔ)心也，而叹数(sh连云港灌南邮编号是多少ù)千年(nián)来民智(zhì)之不开、国几蹈于消亡之惨(cǎn)也(yě)。

　　谓(wèi)予不信，请罄其(qí)说(shuō)。

　　法则者，代谋(móu)美(měi)好之具也。

　　法则而(ér)善，其美好吾民也必多，吾民方(fāng)恐其不布此(cǐ)法则，或布(bù)而恐(kǒng)其(qí)不生效能，必竭全力以(yǐ)保证之，保持之，务使到达(dá)完善之意图而止。

　　政府(fǔ)国民相互倚系(xì)，安有不信之理(lǐ)？法则(zé)而不善，则不唯无(wú)美好之可言(yán)，且有损害之足惧，吾民(mín)又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信之(zhī)之理？乃若商鞅之与(yǔ)秦民适成此份(fèn)额之对(duì)立，抑又何哉(zāi)？

　　商(shāng)鞅之(zhī)法，良法也(yě)。

　　今(jīn)试(shì)一披(pī)吾国四千余(yú)年之记载(zài)，而求其利国福民巨大之(zhī)政治家，商鞅(yāng)不名列前茅(máo)乎？鞅当孝公之世(shì)，华夏鼎(dǐng)沸(fèi)，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪言(yán)状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国，一(yī)致华夏，不綦难哉？所以(yǐ)而(ér)变法之令出，其(qí)法惩(chéng)奸宄以保(bǎo)公(gōng)民之权(quán)力，务耕织以增进(jìn)国民之(zhī)富力，尚(shàng)军功以(yǐ)树国(guó)威，孥贫怠以(yǐ)绝耗(hào)费。

　　此诚(chéng)我国(guó)从来未(wèi)有之大方针，民何惮而不信(xìn)？乃必徙木以立信者(zhě)，吾所以知(zhī)政者之具(jù)费(fèi)苦(kǔ)心也，吾(wú)所(suǒ)以知吾国(guó)国民之愚也，吾所以知数千(qiān)年来民智(zhì)漆黑国几蹈于消(xiāo)亡之(zhī)惨境有由(yóu)来(lái)也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此(cǐ)民矣(yǐ)，法是彼(bǐ)法(fǎ)矣，吾(wú)又何怪焉(yān)？吾特恐(kǒng)此徙木立信一(yī)事，若令彼东(dōng)西(xī)各答消文明(míng)国民闻(wén)之，当必捧腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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