赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事(shì)，没多久就开始火(huǒ)化也就没(méi)有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的(de)寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没(méi)有(yǒu)完(wán)全死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的神经带(dài)动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通过(guò)共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人(rén)们听(tīng)到(dào)了(le)躲(duǒ)避并不是最初的(de)想法，因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世(shì)纪科(kē)学(xué)家(jiā)给尸体通电来让尸(shī)体产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(s认真地还是认真的写作业，认真的与认真地há)只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大(dà)战，而(ér)是在(zài)《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之(zhī)山(shān)，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外(wài)地客死他(tā)乡(xiāng)的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一些法(fǎ)器(qì)，其(qí)实就是盛放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个部(bù)位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定要在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就是(shì)来(lái)掩饰(shì)尸体上(shàng)方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会(huì)背一个篓子，篓子里就(jiù)是处(chù)理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一(yī)样(yàng)，那个时(shí)候马(mǎ)车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西(x认真地还是认真的写作业，认真的与认真地ī)赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于(yú)混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的(de)声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有(yǒu)人则(zé)简化了程(chéng)序(xù)，把死(sǐ)人处(chù)理后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)事(shì)，更(gèng)多的来自影视剧(jù)里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于(yú)这个(gè)事情，我特地(dì)跑去(qù)问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思(sī)想，一旦一(yī)个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是(shì)不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报(bào)道，这样就(jiù)会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的(de)传统，再加(jiā)上古代不像(xiàng)现在(zài)这(zhè)样(yàng)交通发达。在(zài)古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业(yè)就(jiù)出(chū)现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失(shī)了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能(néng)一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体就得(dé)运回(huí)犯(fàn)人(rén)的老家，要是(shì)专门派(pài)人去送(sòng)，不(bù)仅费人(rén)，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多(duō)官差也(yě)不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方(fāng)就(jiù)干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人，让他们(men)帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸人也(yě)是(shì)分工明确的，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个(gè)照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一般(bān)只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住(zhù)的地方(fāng)，有人意外在(zài)野外看到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶尸人进一(yī)步蒙(méng)上了(le)神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén)，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法：
首先，三(sān)赶，就是(shì)那种被官(guān)方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的，比如得了(le)离奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从(cóng)事(shì)这个(gè)职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个(gè)职(zhí)业，也不是什么人(rén)都能做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一(yī)步(bù)筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)测试者挑一(yī)副重担，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并送到指定的地(dì)点(diǎn)，就表示(shì)测(cè)试者体力达标。

第三(sān)项测(cè)试：就(jiù)是让测试者(zhě)晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来(lái)，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的(de)人，才能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥(shá)在(zài)其他(tā)地(dì)方(fāng)并(bìng)没有听(tīng)说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来(lái)，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其(qí)他(tā)地方是(shì)没有这样的(de)地方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进(jìn)村(cūn)的，而(ér)在湘(xiāng)西(xī)，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根(gēn)就不用进村。

第三(sān)，其他(tā)地方，人们(men)不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些(xiē)因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟(jìng)现在(zài)也不(bù)需要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完成。

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