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木铎金声是什(shén)么意思在虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思论语(yǔ)中，木铎金声的意思

　　“木铎金声”意思是古代的乐器或乐器发出的声音，“铎”大约起源于夏商，是(shì)一种以金属为(wèi)框的响器。

　　以木为舌者称为木铎，以金为舌者则称金(jīn)铎；

　　木铎为文，用以(yǐ)宣(xuān)政(zhèng)布政(zhèng)；

　　金(jīn)铎(duó)为武(wǔ)，用以指挥军队。

　　孔子(zi)以木铎自况，说自己是(shì)上天派来(lái)教(jiào)化民众的。

　　因为(wèi)孔子长年从事教育，此后“木铎”就成了教师的(de)别名，木铎的(de)木舌就可被(bèi)比作(zuò)教师(shī)的(de)“教化之舌”。

　　木铎(duó)是一种铜质的铃(líng)铛，它(tā)的舌头是(shì)木头(tóu)制(zhì)的，而不是(shì)象现在的(de)铃铛是(shì)金属的。

　　木铎(duó)不是梆子，而是一种规格较大的铃铛(dāng) 。

　　古代用于需要宣教政令的时(shí)候。

　　官府有了新的政令，先(xiān)派人摇铃四方巡走，以引起大家注意，然后召集起来(lái)宣示政令(lìng)。

　　后来铃舌有金属的(de)，叫金(jīn)铎(duó)。

　　再后来，又把木(mù)铎比喻(yù)为(wèi)宣扬某(mǒu)种学说(shuō)、思想观念或(huò)政教的(de)人。

木铎(duó)金声什么意思(sī)

　　木铎(duó)”和“金声”，都是古(gǔ)代(dài)的乐(lè)器或(huò)乐器发出的声(shēng)音(yīn)。

　　这“木铎金声”是什么意思呢？

　　 《论语·八(bā)佾第三》说：“天下之(zhī)无道也久矣，天(tiān)将以(yǐ)夫子为木铎”。

　　 据文献(xiàn)说，“铎”大约(yuē)雀竖起源(yuán)于夏商(shāng)，是一种以金属(shǔ)为框的响器(qì)。

　　以木为舌(shé)者称为木铎，以金为舌者则(zé)称金铎；木铎顷(qǐng)庆大为(wèi)文，用以宣政布政；金铎(duó)为武，用以指挥(huī)军队。

　　孔子以(yǐ)木铎自况，说自己是上(shàng)天(tiān)派来教(jiào)化民众的。

　　因(yīn)为孔(kǒng)子长(zhǎng)年(nián)从(cóng)事教育(yù)，此(cǐ)后“木铎”就成了教师的别名，木铎的木(mù)舌就可被比作教师的“教化之舌”。

　　 所以北师大便以“木铎”作(zuò虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思)为校徽标志物，而一(yī)所大学以匡天下的象征物———“木铎”为自差迹己的标志(zhì)，也足见其(qí)雄心。

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