赶尸(shī)是苗族蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化的(de)一部(bù)分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫(wū)术，而(ér)这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听这个名(míng)字(zì)就(jiù)可以让(ràng)人(rén)胆战心惊(jīng)，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个(gè)东(dōng)西。我(wǒ)们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也(yě)是非(fēi)常的害怕，事(shì)实上真的会有湘(xiāng)西赶尸(shī)这个(gè)东西吗？如果真的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资(zī)料得知(zhī)，历(lì)史上确实有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视(shì)剧里所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一些(xiē)特(tè)制(zhì)的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的尸体并不(bù)是自己动(dòn议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子g)的，而是由背尸(shī)人背在身上走(zǒu)动的。很(hěn)多人可(kě)能把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸(shī)人身上背着的才是(shì)尸(shī)体，这些背(bèi)着尸体的人将自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一(yī)顶非(fēi)常(cháng)大的草帽子(zi)，从很远的(de)地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁呢(ne)？其实他们就是一个(gè)术士，在背(bèi)尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹(rě)得很多(duō)人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和背尸人(rén)两个(gè)故意营造出一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时(shí)，这(zhè)些人身上都带着(zhe)一(yī)些(xiē)特制的东(dōng)西，比如(rú)说(shuō)头(tóu)目(mù)见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便(biàn)的。有的(de)时候(hòu)外出(chū)远(yuǎn)门，在外边(biān)遇(yù)害，或者说是死亡(wáng)了(le)以后。很(hěn)少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样(yàng)的一(yī)个方法，在湘西就(jiù)有这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话(huà)，也是(shì)一件不(bù)容易(yì)的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得(dé)了(le)一些财物，同时也创造出了这一类职业(yè)。这些(xiē)人利用特殊(shū)的方式(shì)，将亲(qīn)人(rén)的遗体运回(huí)故乡安葬(zàng)。这个特殊的方(fāng)式(shì)就(jiù)是我们现在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸(shī)。而(ér)在湘西本(běn)地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大(dà)多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶尸是什(shén)么(me)原理

至(zhì)于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古(gǔ)代的这些(xiē)方(fāng)式和电视(shì)剧(jù)里的有(yǒu)异曲(qū)同工之妙，在联想到(dào)电视剧里(lǐ)的那些(xiē)恐怖情节，不(bù)免让人从(cóng)潜意识里对湘西(xī)赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是(shì)并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为(wèi)上中下(xià)三法(fǎ)，上中下三(sān)法(fǎ)各(gè)有(yǒu)不同，且法(fǎ)术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行走到(dào)目的地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是(shì)将死(sǐ)者的(de)尸体肢解，把头(tóu)颅(lú)和四肢用药物做防腐处(chù)理以后，有(yǒu)背尸者(zhě)背到(dào)目(mù)的地，然后(hòu)前面有一个道士指引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪的(de)东西，这也是一个最通用的一个法术(shù)，大(dà)多数人(rén)也都选择(zé)去用这(zhè)个(gè)。而下法是(shì)由人背(bèi)着尸体(tǐ)走路，对(duì)于这个方法(fǎ)也不做(zuò)过多(duō)的解释了(le)，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大(dà)体了(le)解了。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)在这里不得不谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹(dàn)的？

这(zhè)个是充(chōng)满(mǎn)了神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已(yǐ)，但是在(zài)书上(shàng)却有详细(xì)的记载(zài)。在人死(sǐ)了以后，道(dào)士来(lái)了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行一(yī)系(xì)列的操(cāo)作。首先就是用自己的方法镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符(fú)压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄(pò)以(yǐ)后，道士就会开(kāi)始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再(zài)用(yòng)特殊的方法把(bǎ)尸体(tǐ)激活，具(jù)体的(de)操作步骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自行去查阅书籍(jí)观看，小(xiǎo)编(biān)在(zài)这里就不一一做(zuò)解释了。反正最后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道(dào)士走。

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听说(shuō)湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在(zài)赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚上(shàng)的时候碰(pèng)到了活物，那么法术就会(huì)被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)以后，人们听(tīng)到了(le)这个铃(líng)铛的声(shēng)音(yīn)，就会自觉的将家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让(ràng)出去。自己更(gèng)是闭(bì)门不(bù)出，以免打破了赶尸人(rén)赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书上看(kàn)到的而已，谁也没有(yǒu)见过(guò)，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们(men)要相信科学。而(ér)至于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只是一个传说而已，各(gè)位就当(dāng)个故(gù)事，看看(kàn)就(jiù)行(xíng)了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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