十斋日(rì)是哪几天，十斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天是农历(lì)是即于每月(yuè)初(chū)一、八(bā)、十四、十五、十八、二十(shí)三、二(èr)十四(sì)、二十八、二十九、三(sān)十不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友等十日(rì)受持(chí)斋(zhāi)戒的。

　　关(guān)于十斋日是(shì)哪几天，十(shí)斋日是哪几天是(shì)农历以及十斋日是哪几(jǐ)天是农历，十(shí)斋日是哪几天的(de)禁忌，六斋日是(shì)哪(nǎ)几(jǐ)天，免费查自己三世因果，地藏经十(shí)斋日念还(hái)是天(tiān)天念好等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生活(huó)小知识：

十斋(zhāi)日(rì)是哪几天，十斋(zhāi)日是哪几天是农历

十斋日(rì)概述(shù)

　　[出(chū)法苑珠林] 初(chū)一日此日四(sì)天(tiān)王(wáng)太子下降。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)定光(guāng)佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(四天王者。

　　东方持国天王。

　　南(nán)方增长天王。

　　西(xī)方(fāng)广目天王。

　　北方多闻天王也(yě)。

　　)初八日此(cǐ)日摩醯(xī)首罗天王(wáng)下降。

　　按临人间。

　　观(guān)察善(shàn)恶。

　　若念药(yào)师琉璃光佛名号。

　　则(zé)灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵(fàn)语摩醯首罗。

　　华言大自在(zài)。

　　)十四日此日摩醯(xī)首罗天王下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念贤(xián)劫千佛名号。

　　则灭一(yī)切(qiè)恶。

　　生一切(qiè)善。

　　(劫。

　　梵语具云(yún)劫波(bō)。

　　华言分(fēn)别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤人(rén)也。

　　)十五日(rì)此日四天王太(tài)子下降。

　　按临人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念阿(ā)弥陀佛名号。

　　则(zé)灭生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语(yǔ)阿弥陀(tuó)。

　　华言无量寿(shòu)。

　　)十八日此(cǐ)日四天(tiān)王太子使者下降。

　　观察人(rén)间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念地藏(cáng)菩萨名号。

　　则(zé)灭除罪业。

　　增延福寿。

　　二十三(sān)日此日(rì)摩醯首罗天王(wáng)下(xià)降。

　　按察人间(jiān)。

　　比校善恶(è)。

　　若念(niàn)大势至菩萨名号。

　　则(zé)增长福利(lì)。

　　灭(miè)除罪。

　　二十四日此日四天王太子下降。

　　按行八(bā)间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念卢舍那佛名号(hào)。

　　则灭烦恼罪。

　　得(dé)智(zhì)慧乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净(jìng)满。

　　)二(èr)十九(jiǔ)日此日摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　亲临人间(jiān)。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念(niàn)药王(wáng)菩萨名号。

　　则灭一切恶。

　　生一(yī)切善。

　　三十日此(cǐ)日四天王使者下降。

　　按(àn)行人(rén)间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念(niàn)释迦牟尼佛名号。

　　则增长福利。

　　成就菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教(jiào)徒对十斋日的态度经过了由拒斥到吸收的(de)过(guò)程;在统治者推行十斋日(rì),以及(jí)民众修习实践的压(yā)力下,十斋日在盛唐(táng)、至少是(shì)中唐时(shí)期(qī)已进入佛教经典,至少在中唐时期已被(bèi)信奉者归之于佛教;佛教(jiào)徒对十斋日的改造(zào)使其反而(ér)取代(dài)了道教十(shí)斋日,在民众信仰生活中占(zhàn)据(jù)了主导地位(wèi);而目前将敦煌遗书中的十(shí)斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的,后者乃《地藏菩(pú)萨(sà)本愿经(jīng)》吸收十斋日所产生的结果,而它的称谓,似也(yě)应以写(xiě)本中用(yòng)得较(jiào)多的《地藏菩萨经十斋(zhāi)日》为(wèi)准。

拓展(zhǎn)资料

　　过午不食(shí)，一般(bān)来说，只要(yào)是明相出(chū)（早上亮度看得到手(shǒu)掌纹(wén)算起）到日(rì)至天中为(wèi)止的这段(duàn)时间都是(shì)持戒(jiè)者(zhě)可以饮食的时间(jiān)，所以按照一般佛(fú)门道场正常(cháng)作息，这段(duàn)时间基本上有早(zǎo)餐与(yǔ)午餐二顿要(yào)过(guò)斋堂用斋，另外，有持午者持日(rì)中一食，即(jí)一天中只用(yòng)午斋(zhāi)，

　　上面说的早斋也免了，所以过午(wǔ)不食一般(bān)有(yǒu)早(zǎo)午(wǔ)二斋以及只过午斋的这二种。

　　因此一天不能不吃(chī)饭，中(zhōng)午一定要过(guò)堂。

　　 　　其次，也要避免十恶业。

　　即杀(shā)生、偷盗(dào)、邪(xié)淫、妄(wàng)语、两舌、恶口、绮语、贪欲(yù)、嗔恚、邪见（即：拨正因果，不信罪福(fú)）等(děng)。

　　佛门当中讲的十斋日，出自地藏经。

　　亡人(rén)过世作七(qī)，也是出自地藏经。

　　可(kě)知，地藏经(jīng)里(lǐ)所(suǒ)说的，对我们日(rì)常生活讲得很多，而(ér)且都非常重要(yào)，这是这个法(fǎ)门以及(jí)地藏菩萨利益众生具(jù)体的事实(shí)。

　　外国素食(shí)餐厅一年比一年多(duō)，外国(guó)人吃素(sù)是为了健康。

　　学佛人(rén)吃素，身(shēn)体必定健康；

　　如果身体不健康，是(shì)妄念太多。

　　所有疾病的根源(yuán)是妄想(xiǎng)，妄念少，病则容易好(hǎo)。

　　心(xīn)是主宰，心理健康不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友则身体的健(jiàn)康很容易得到。

　　只要(yào)一个月中有几天(tiān)修清(qīng)净(jìng)心，对于养生、修行，有(yǒu)很(hěn)大的帮助。

　　这(zhè)才(cái)是十斋日真(zhēn)正的用意所在。

十(shí)斋日指的(de)是(shì)哪十天？

　　十斋日(rì)指十(shí)个行持八斋戒的(de)好日子(zi)，即农历每(měi)月之一日、八(bā)日、十四日、十五日(rì)、十(shí)八(bā)日(rì)、二十(shí)三日、二(èr)十四日、二十八(bā)日(rì)、二十九日、三十日。

　　六斋指每(měi)个月的初八日(rì)、十四日、十(shí)五日(rì)、二十(shí)三日、二(èr)十九日、三十(shí)日（小(xiǎo)月二十八(bā)日、二十九(jiǔ)日）。

　　僧众每月于此六日集会一(yī)处，布萨说戒，在家(jiā)二众乃于此六日(rì)受持(chí)一日一夜八关斋(zhāi)戒，持斋布(bù)施，则令诸天欢喜，小鬼不得(dé)其便(biàn)，利益行者。

　　扩展资料：

　　十(shí)斋日的典故：

　　佛(fú)教徒对十斋日的态(tài)度经(jīng)过了由拒斥到吸(xī)收的过(guò)程；

　　在统(tǒng)治者推行十斋日，以及民众修习实践的(de)压(yā)力下，十斋日在盛唐(táng)、至少(shǎo)是(shì)中唐时期(qī)已进(jìn)入佛(fú)教经(jīng)典，至少在中(zhōng)唐时期(qī)已被信奉者归(guī)之于(yú)佛教(jiào)；

　　佛教(jiào)徒对十斋(zhāi)日的改造使其反而取代(dài)了道教十斋(zhāi)日，在民众信仰生活中占据了主导(dǎo)地位；

　　而将敦煌遗书(shū)中的十斋日统(tǒng)称为《地(dì)藏菩萨十斋日》是不恰当(dāng)的，后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十(shí)斋日(rì)所(suǒ)产生的结果，而它的称谓，似(shì)也应以写(xiě)本中用得较多的《地藏菩萨经十斋日》为准(zhǔn)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-六斋日

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科-每月十斋日(rì)

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友