还记得2002年(nián)的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去了，可(kě)这位(wèi)大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起了巨(jù)大反响和争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌(gē)里的(de)一些歌(gē)词，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一(yī)首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前(qián)抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同(tóng)时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于(yú)网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留(liú)言，其留(liú)言(yán)热度堪(kān)比人家本身，那英评论区(qū)更是(shì)成(chéng)了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是突破四(sì)百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导自演的(de)言论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或(huò)许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们先(xiān)来了(le)解一下(xià)这首歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这里的(de)人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美(měi)，各种观点均(jūn)完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月(yuè)带着(zhe)面具生活的马骥(jì)再也受不了(le)良心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底(dǐ)污(wū)染(rǎn)，他(tā)想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到(dào)正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河(hé)边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道自(zì)己(jǐ)究竟是个什么东西(xī)，所(suǒ)以才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看(kàn)不(bù)起(qǐ)自己音乐(lè)、自视清高的(de)那些人。

可(kě)我想说(shuō)的是，如(rú)果你真(zhēn)的这么觉(jué)得(dé)，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者(zhě)几个(gè)人(rén)，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值得(dé)刀(dāo)郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我对他的了(le)解，不是这(zhè)么回事，他没这么(me)小气(qì)。”?南(nán)大(dà)文(wén)学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研究者，我支(zhī)持(chí)刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的那(nà)样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是(shì)我(wǒ)们人类(lèi)根(gēn)本(běn)的问题(tí)”。

从(cóng)对(duì)个别人(rén)的讽刺(cì)，最(zuì)终(zhōng)升华向现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社(shè)会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难(nán)道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全(quán)国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象，不只是(shì)在某一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省(shěng)内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地(dì)演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大(dà)五岁，但也是小男(nán)孩一(yī)个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为(wèi)自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿(ér)子于(yú)是大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离家出走，谁料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能(néng)远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他(tā)在(zài)城里歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里当起(qǐ)了服务(wù)员，业余有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐。

可能(néng)是因为(wèi)出身(shēn)于书香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐的罗林那是(shì)青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另(lìng)一个(gè)主唱廖健，自(zì)发组成了(le)一个叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少年天真热情，所以自(zì)己希望音乐(lè)能(néng)像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他(tā)万万没想到的，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚硬多(duō)了(le)，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱(qián)更是(shì)难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天(tiān)，就(jiù)果(guǒ)断(duàn)离开了(le)罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成(chéng)一首(shǒu)黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月歌(gē)《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐队四(sì)处(chù)流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不(bù)断演出，罗林(lín)的收入(rù)很可观(guān)，月入过(guò)万也(yě)是常(cháng)有的事儿，但他却(què)觉(jué)得这样(yàng)十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚认识(shí)的新疆(jiāng)女(nǚ)孩(hái)朱梅回了(le)新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会(huì)收到无数记者和(hé)朋友的来(lái)电，可那时候他(tā)的(de)心里只有一个(gè)想法：躲起来(lái)，躲到(dào)一(yī)个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可(kě)以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而(ér)是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下(xià)的声音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那(nà)么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一个单(dān)纯音乐的(de)音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月(yuè)异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成(chéng)了(le)大家追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至(zhì)于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一(yī)种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让人(rén)们激(jī)发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过(guò)去(qù)的(de)不平(píng)和(hé)遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却(què)从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直在(zài)用心(xīn)作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是(shì)有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物细(xì)无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得(dé)很彻(chè)底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到(dào)。2023年的(de)夏(xià)天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐(lè)坛(tán)一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个真正的(de)创作人，眼里不(bù)止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么(me)现在还有那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给(gěi)人(rén)的(de)印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的(de)印(yìn)象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看似相当对立的(de)品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮(fú)躁(zào)的社(shè)会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是(shì)因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这个(gè)时代公众心(xīn)智(zhì)已(yǐ)经开启(qǐ)，是一(yī)个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结(jié)伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路(lù)和圈(quān)子......

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