赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一项被神(shén)秘化的职(zhí)业(yè)，师徒二(èr)人通(tōng)过一系列手段(duàn)将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回(huí)故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在的吗？古代湘西(xī)一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人都去(qù)川东或者黔(qián)东地区谋生，有(yǒu)些人(rén)就(jiù)客死他乡了(le)。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲(qīn)人们(men)就希(xī)望(wàng)把死(sǐ)者尸(shī)体(tǐ)运回家(jiā)乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供车马通行，也(yě)无法乘船(chuán)走水路。很少(shǎo)有人(rén)愿意花大钱请人(rén)运尸体回故(gù)乡(xiāng)，即(jí)使有(yǒu)钱，路途也(yě)非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了(le)”赶尸的技术，帮助(zhù)死(sǐ)者回归故里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们(men)看到的(de)僵(jiāng)尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳(tiào)往(wǎng)前走(zǒu)的形(xíng)象(xiàng)就出(chū)自湘西赶尸(shī)的(de)传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里的摄魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸(shī)体披(pī)着宽大的黑色(sè)布衣(yī)，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门(mén)的(de)黄(huáng)符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体不可能自(zì)己前行，但这些传(chuán)说又不是(shì)空穴来风，所以很(hěn)大可(kě)能是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某些手段，让古(gǔ)代人(rén)相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是被砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接那(nà)些尸(shī)体完整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的活(huó)，而那些死的比较(jiào)惨的(de)，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让(ràng)人(rén)们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死的魂(hún)魄已经被阎(yán)王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了(le)魂魄(pò)，如(rú)果召回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就(jiù)无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的(de)是罪孽深重之(zhī)人(rén)，魂魄(pò)不配回归(guī)故(gù)里，说白了(le)还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用(yòng)了(le)尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者(zhě)躯(qū)干部分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余(yú)部分用(yòng)苗族特(tè)制(zhì)的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐的(de)，这样可以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路人看(kàn)到的(de)赶(gǎn)尸队(duì)都是双(shuāng)手向(xiàng)前(qián)平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫(shān)，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸原(yuán)理本质就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可(kě)以向死者家属多要(yào)报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又恢复(fù)m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像前面提(tí)到(dào)的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行(xíng)，用细(xì)长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具(jù)尸体(tǐ)就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆好的(de)尸体架(jià)子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸(shī)就会(huì)缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前(qián)行(xíng)时就(jiù)出现一跳一跳的感觉(jué)，就(jiù)像影视剧(jù)里(lǐ)看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能拖动，还(hái)不如(rú)抬着走省(shěng)力。其实这跟当(dāng)地的(de)地势有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵州地(dì)区往湘(xiāng)西运送，整体地势(shì)是(shì)从(cóng)高至低的(de)，大多是下坡路(lù)，利用地势差以及尸体运动的(de)原理，可(kě)以(yǐ)省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将(jm开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名iāng)尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也只是传闻(wén)，现代科学家也争论不(bù)一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已经不存(cún)在了，最后的(de)赶尸匠也(yě)不愿意透露(lù)赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体是(shì)否像影视剧里(lǐ)那样自(zì)动行走，湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一(yī)定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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