京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色(sè)几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的(de)主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大(dà)致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是(shì)素脸,也(yě)就是(shì)内(nèi)行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分(fēn)为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称之“末”实(shí)即(jí)“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目(mù)主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还(hái)在戏(xì)中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)社会地位低(dī)下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏(xì)脚色制(zhì)度发展而(ér)来，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代(dài)中叶初步定(dìng)型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称(chēng)角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身(shēn)份(fèn)的(de)不同，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻(qī)良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子(zi)演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花(huā)脸叫副(fù)净、武工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名武净，武二(èr)花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技(jì)的角色(sè)，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆续(xù)进(jìn)入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法，吸收了(le)一些地方民间(jiān)曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国(guó)得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介(jiè)绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文(wén)化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发(fā)展，不是(shì)某个人凭空臆造的(de)产(chǎn)物，而是(shì)戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对生活现象(xiàng)的观(guān)察、体验、综(zōng)合(hé)，以及(jí)对剧中岩塌(tā)角色(sè)的不断(duàn)分析(xī)、判断，作(zuò)出评(píng)价，才逐步(bù)形(xíng)成了一整(zhěng)套(tào)完整的(de)艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后(hòu)，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全国(guó)性的(de)大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷(léi)公，仍(r几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同éng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表演艺术(shù)一样，是(shì)和演员(yuán)一起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特(tè)殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的(de)艺(yì)术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映(yìng)年龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹(wén)”的(de)不(bù)同图案(àn)象(xiàng)征(zhēng)人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民(mín)族特(tè)色的一种特(tè)殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或(huò)某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要按(àn)照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物(wù)为(wèi)采用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位和(hé)面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来(lái)为整个(gè)戏剧的(de)情节(jié)服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民族特色的(de)、以人的面(miàn)部为表(biǎo)现手(shǒu)段的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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