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　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴(qín)家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传(chuán)最广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩(yán)石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随(suí)身带(dài)的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多(duō)时了，听到高潮时便(biàn)情不(bù)自禁(jìn)地(dì)发出(chū)了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完全听(tīng)出(chū)它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是太高(gāo)明了(le)，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的(de)真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔破了自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水余(yú)音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如(rú)高山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是(shì)啥(shá)?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个(gè)杯子(zi)底下会(huì)有很(hěn)多杯(bēi)子(zi)，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个(gè)特色其一(yī)个(gè)优雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己(jǐ)的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地(dì)取材(cái)，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行(xíng)于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地(dì)区(qū)，越是有社(shè)会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的(de)不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是(shì)在(zài)兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗多人(rén)人生的(de)一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷(xiàng)比比(bǐ)皆(jiē)是。

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