赶尸是古代湘西(xī)一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人(rén)通(tōng)过一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故(gù)里，以(yǐ)获(huò)取报(bào)酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存在的吗(ma)？古(gǔ)代湘西一带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人都去川(chuān)东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由于(yú)受叶落(luò)归根思想的(de)影响，亲人(rén)们就希望把死者尸(shī)体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车(chē)马(mǎ)通行(xíng)，也(yě)无法乘船走水路(lù)。很少(shǎo)有人愿意(yì)花大钱请人(rén)运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视(shì)剧里我们(men)看到的僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在(zài)黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传说(shuō)又不(bù)是空穴(xué)来风，所以很(hěn)大(dà)可能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的(de)法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病(bìng)死的(de)、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是(shì)“三(sān)不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸匠只接(jiē)那(nà)些尸体完整，没有传(chuán)染病(bìng)等方便(biàn)他(tā)们运送(sòng)的活(huó)，而(ér)那些死的(de)比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不(bù)接(jiē)。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还(hái)编了(le)一(yī)些理(lǐ)由：说(shuō)病死的(de)魂(hún)魄(pò)已经(jīng)被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其(qí)实(shí)是怕自(zì)己被传染疾(jí)病；而投(tóu)河自尽的是被(bèi)替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实(shí)是尸体泡烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人(rén)，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是因为尸(shī)体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传闻有两个版(bǎn)本(běn)的赶尸方(fāng)法，其(qí)中一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另(lìng)外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸(shī)体特有的(de)运动原理。

第一(yī)种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在(zài)后背(bèi)尸体，而(ér)且(qiě)是(shì)处理过(guò)的尸(shī)体，毕竟背着(zhe)个(gè)死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸(shī)体(tǐ)，而(ér)且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部(bù)分(fēn)用苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体在运送途(tú)中过早(zǎo)腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊与(yǔ)自己的(de)用竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都(dōu)是(shì)双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不(bù)点(diǎn)灯，途(tú)中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列(liè)装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本质就(jiù)是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增(zēng)加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的入(rù)职(zhí)门(mén)槛，更可以向死(sǐ)者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人(rén)认为，人死后会立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十(shí)八小(xiǎo)时(shí)之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然(rán)后(hòu)又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用(yòng)下，还(hái)是有小幅(fú)度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像前面提到的那(nà)样(yàng)，将胳膊(bó)伸直与地(dì)面平行，用细长的(de)竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的(de)感(gǎn)觉(jué)，就(jiù)像影视剧里看到(dào)的(de)僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大(dà)力气才能拖动(dòng)，外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红还不如(rú)抬着走省(shěng)力(lì)。其实这跟当地的地势(shì)有关，从四川(chuān)和贵(guì)州地区(qū)往湘西运(yùn)送(sòng)，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸(shī)体运动的原理，可以省很多力(lì)气。当然也(yě)会(huì)遇到上坡(pō)路(lù)，这时(shí)将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现(xiàn)代(dài)科学家(jiā)也争(zhēng)论不一。是(shì)真是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天(tiān)已经不存(cún)在了，最后的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿意(yì)透露(lù)赶尸细(xì)节(jié)，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸体是否(fǒu)像(xiàng)影视(shì)剧(jù)里那样(yàng)自动行走，湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的(de)，可(kě)能古人(rén)将它(tā)神秘(mì)化了。

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