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巾帼不(bù)让须眉的意思(sī)下一(yī)句(jù)是什么,巾(jīn)帼不(bù)让须眉是什(shén)么意思

  “巾帼不(bù)让须眉”意思(sī)指的是女(nǚ)子有作为(wèi)时,不(bù)比男(nán)人差(chà)。

  巾帼:妇(fù)女的头巾和头发上(shàng)的装饰物。

  诸葛(gé)亮派人给司马懿(yì)送去巾帼(guó),意谓空调制热和辅热哪个更暖和,空调制热和辅热有什么不同司马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代(dài)称。

  古时男(nán)子以胡须(xū)眉毛(máo)稠(chóu)秀为(wèi)美,故(gù)以(yǐ)为男(nán)子(zi)的代称。

  古代(dài)有所作为(wèi)者多(duō)为男性,巾帼不让须眉,就是(shì)指女子亦可(kě)为有所作为者,不一定比男(nán)子差。

  源出(chū)《三(sān)国志·魏志·明帝(dì)睿传(chuán)》裴松之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使(shǐ)交书,又(yòu)致(zhì)巾帼妇(fù)人之(zhī)饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不(bù)让须眉的意思下一句是什么

  巾帼不让须(xū)眉的意思是女人不比男人(rén)差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾(jīn)和头发(fā)上(shàng)的装饰物。

  须眉指:胡子和(hé)眉(méi)毛(máo)。

  古时男子以胡(hú)须眉(méi)毛稠(chóu)秀为(wèi)扒和(hé)誉美,故以为男子的代(dài)称。

  时(shí)候的贵族妇女,常在举行祭祀大典时(shí)戴一种用丝(sī)织品或(huò)发(fā)丝制成的头饰,这(zhè)种头巾式的(de)头(tóu)饰叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉(yù)翠制(zhì)成的(de)珍贵首饰。

  巾(jīn)帼(guó)的种类及颜色有多种,如(rú)用细长(zhǎng)的马(mǎ)尾制作的(de)叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这(zhè)类物品是古代棚巧妇女(nǚ)的高贵装饰,人们便称(chēng)女中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”,后人又把“巾帼(guó)”作为妇女(nǚ)的尊称。

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  “巾帼不让(ràng)须眉”意思指(zhǐ)的是女子有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和(hé)头(tóu)发上(shàng)的装(zhuāng)饰(shì)物。

  诸葛亮派人(rén)给司马懿(yì)送(sòng)去(qù)巾帼,意谓司马懿(yì)如同妇人(rén)。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女(nǚ)的(de)代(dài)称。

  古时(shí)男(nán)子以胡须眉(méi)毛稠秀为(wèi)美,故以为男子的代称。

  古代有所作(zuò)为者(zhě)多(duō)为(wèi)男性,巾帼不让须(xū)眉,就是指女子亦可为有所作为者,不一定比男(nán)子差。

  源出《三(sān)国(guó)志·魏(wèi)志·明(míng)帝(dì)睿(ruì)传》裴(péi)松之注引《魏(wèi)氏春(chūn)秋》:“亮既屡(lǚ)遣使(shǐ)交书,又致巾帼(guó)妇(fù)人之(zhī)饰(shì),以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼(guó)不(bù)让须眉(méi)的意思下一句是(shì)什么

  巾(jīn)帼不让须眉的意思是女人不比男(nán)人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎(láng)。

  空调制热和辅热哪个更暖和,空调制热和辅热有什么不同帼,妇女(nǚ)头发(fā)上的饰物。

  巾帼,妇(fù)女(nǚ)的(de)头巾和头发(fā)上的装饰物(wù)。

  须眉指:胡子(zi)和眉毛。

  古时(shí)男子以空调制热和辅热哪个更暖和,空调制热和辅热有什么不同胡(hú)须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的代(dài)称。

  时候(hòu)的(de)贵族妇女,常在(zài)举行祭祀大典(diǎn)时戴(dài)一种用丝织品或发丝制成的头饰,这种(zhǒng)头巾式的头饰叫巾帼(guó),其上还(hái)装缀(zhuì)着一(yī)些金珠(zhū)玉(yù)翠制(zhì)成的珍贵(guì)首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种,如用细长(zhǎng)的马尾制(zhì)作(zuò)的叫“剪春段耄帼(guó)”;用(yòng)黑(hēi)中透(tòu)红颜(yán)色(sè)制作(zuò)的叫(jiào)“绀(gàn)缯帼”。

  因(yīn)巾帼这类物品是古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装饰,人们(men)便称(chēng)女(nǚ)中豪杰(jié)为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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