京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除(chú)净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物(wù)的年(nián)龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演特点，大致(zhì)分为(wèi)老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生和娃(wá)娃(wá)生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的(de)武(wǔ)生(shēng)之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色的(de)总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架子(zi)花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中年以(yǐ)上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本(běn)正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概和剧(jù)目主题(tí)的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色(sè)制(zhì)度发展而来，按(àn)照(zhào)南(nán)昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代(dài)中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色(sè)都(dōu)有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要(yào)可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须(xū)生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因性(xìng)格(gé)与身(shēn)份的不(bù)同，可分为安工老生或(huò)称唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的(de)武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服装(zhuān粗犷，粗旷和粗犷区别在哪g)花艳为特(tè)色，以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架(jià)为主的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的(de)男(nán)性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引戏职能(néng)，如打头出场者(zhě)，反其义(yì)而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二(èr)黄为(wèi)主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出(chū)的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽(huī)班陆续(xù)进入北京(jīng)，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和(hé)表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地方民(mín)间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快速发展，直至(zhì)民国(guó)得到(dào)空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍(shào)、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文(wén)化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发(fā)展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏(xì)曲(qū)艺(yì)术(shù)家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活(huó)现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析(xī)、判(pàn)断，作出评价(jià)，才逐步(bù)形成了一整(zhěng)套完(wán)整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧(jù)和某些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧(jù)种，大(dà)量(liàng)发(fā)展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混合使用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏(xì)曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一(yī)样，是(shì)和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其(qí)他戏曲(qū)相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民(mín)群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和(hé)夸张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸(kuā)张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画(huà)面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下开(kāi)合来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不(bù)同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人(rén)物或某一种类型的(de)人物(wù)都有一种大(dà)概的谱式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一(yī)般的说(shuō)法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根(gēn)据(jù)某种性格(gé)、性情或某种特殊类(lèi)型(xíng)的人物为(wèi粗犷，粗旷和粗犷区别在哪)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示(shì)一些(xiē)粗豪暴躁的(de)人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方法，基(jī)本(běn)上分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的(de)五官部位和(hé)面部的纹(wén)理(lǐ)，用夸张的(de)手法表(biǎo)现剧(jù)中(zhōng)人(rén)的性(xìng)格、心(xīn)理和(hé)生(shēng)理上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为(wèi)一种具有民(mín)族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-京(jīng)剧

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