什么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关(guān)怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方(fāng)面是(shì)关注(zhù)人(rén)的生存与发展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西(xī)方(fāng)的(de)人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位(wèi)和(hé)个(gè)性差(chà)中国的国粹有哪些异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促(cù)进人的(de)自由全(quán)面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层(céng)递进又密(mì)切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种(zhǒng)物质生(shēng)命的存在，更(gèng)是一种精(jīng)神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社(shè)会发(fā)展还是(shì)实现自身发展方面都居(jū)于(yú)核(hé)心(xīn)地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的(de)社会(huì)价值和个体(tǐ)价值的统(tǒng)一、作为手(shǒu)段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活的主体(tǐ)，也(yě)是政治(zhì)生(shēng)活、精神生活乃至整个(gè)社(shè)会生活的(de)主体，因而也是改(gǎi)善人的生活、提高人的(de)生活(huó)品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次(cì)的(de)需要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人物质(zhì)层面的需要，更关心人精神文化层面的需(xū)要(yào);不仅创造条件满足人的生存需要、享(xiǎng)受需要(yào)，更着力于人的自我发(fā)展、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的(de)自由全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　人(rén)的(de)全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)应当是自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的(de)发(fā)展(zhǎn)，而不是由外力强制的发(fā)展;是(shì)各方(fāng)面(miàn)素(sù)质都(dōu)得(dé)到较(jiào)好的发展或达到一定水(shuǐ)平(píng)的(de)发展;是在承(chéng)认人的差异性(xìng)、特殊性基础上(shàng)的全面(miàn)发展，是(shì)与(yǔ)个性发(fā)展相辅相(xiāng)成的全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本(běn)位的世界观，集中体现为对人本(běn)身的(de)关注、尊(zūn)重(zhòng)和重(zhòng)视，它着眼(yǎn)于(yú)生命关(guān)怀(huái)，着(zhe)眼(yǎn)于人(rén)性，注重人的存(cún)在、人的价值(zhí)、人(rén)的意(yì)义尤其是人的心灵、精(jīng)神和情感(gǎn)。

　　人既是社(shè)会的主(zhǔ)体、历史的(de)主体，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人(rén)不(bù)同(tóng)于一般的物，它(tā)的根本是内在而非(fēi)外在，因此，文明建(jiàn)设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社会(huì)要关注人的(de)精神状态(tài)和内在需求(qiú)，避免人的(de)异化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放(fàng)以来，我(wǒ)国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生(shēng)活(huó)水平(píng)得到了极大的提(tí)高，物质文明的(de)进步(bù)使人们的衣食之忧得到(dào)解决，市场化(huà)为人们(men)带来了丰厚的利(lì)润(rùn)与物质的享受，但市场(chǎng)经济的实用性与(yǔ)功利(lì)性特征，又导致(zhì)了人文(wén)精神的弱化(huà)和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的(de)激(jī)烈竞争(zhēng)中，一方面(miàn)是(shì)人们对精神情感关怀(huái)的迫切(qiè)需要必将替代(dài)对物质生(shēng)活的迫切需(中国的国粹有哪些xū)要，另一方面却是这(zhè)种(zhǒng)需(xū)要与社(shè)会所能提(tí)供之间的深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全(quán)国宣传工作(zuò)会议上，江泽(zé)民总书记对宣传工作提出(chū)了以科学的理论武(wǔ)装(zhuāng)人，以(yǐ)正确的(de)舆论引导(dǎo)人，以高尚(shàng)的精(jīng)神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立(lì)足于人的自身(shēn)建设尤其(qí)是(shì)精神(shén)文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识(shí)，具(jù)有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要(yào)的(de)宣传途径和最常见的(de)文化(huà)载体，应当担负起(qǐ)历史的重(zhòng)任，体现(xiàn)出(chū)深刻的人文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注(zhù)又将深化(huà)新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道(dào)品(pǐn)味(wèi)、引发读者(zhě)的思(sī)考(kǎo)与共鸣(míng)，从而完成(chéng)新(xīn)闻信息价值(zhí)和文化价值的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢(yíng)得(dé)更(gèng)多(duō)的读者，为自身(shēn)的(de)发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来(lái)说，走进市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二(èr)者之间的关系是互动(dòng)的(de)。

　　人文关怀的其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀(huái)人(rén)的(de)精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政(zhèng)治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富(fù)多(duō)样的(de)个体需中国的国粹有哪些(xū)求，激(jī)发人的主动性积极性创(chuàng)造(zào)性(xìng)，促进(jìn)人(rén)的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了(le)执政党对(duì)人的(de)关怀(huái)、社(shè)会对(duì)人的关(guān)爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的感(gǎn)受，引导人们(men)正确对待自(zì)己、他人和社会(huì)，正确(què)对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀就是对人的生存状况的关怀、对(duì)人的尊严与符合(hé)人性的(de)生活条件(jiàn)的肯定，对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人(rén)的尊严与符合人(rén)性(xìng)的(de)生活条件的肯定和(hé)对人类的(de)解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人文关怀(huái)精神在(zài)西周初(chū)期就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成(chéng)，自此(cǐ)以(yǐ)后，在(zài)中国社会和中国文化(huà)中经久不(bù)衰，成(chéng)为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人(rén)文一(yī)词，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)人文关(guān)怀思想中，在处理人与人之间(jiān)的关系(xì)方面，提(tí)出了忠义理智(zhì)信等规范，在处(chù)世(shì)立(lì)身方面提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人(rén)为本、注(zhù)重人对于真善的追求等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒(rú)家(jiā)主张把精力(lì)集中到人事方面，提(tí)倡(chàng)以礼治国(guó)、以(yǐ)礼行世，为儒(rú)家(jiā)文化(huà)开(kāi)辟(pì)了一条远神而近人的人(rén)文主(zhǔ)义道路。

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