十五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一(yī)一(yī)吻合(hé)，而(ér)且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了(le)它的(de)不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语(yǔ)言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特定的环境气(qì)氛(fēn)，把读者(zhě)带(dài)进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深(shēn)情长的(de)意境，加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠(yōu)然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次yú)下僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人(rén)人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一(yī)群人的望(wàng)月(yuè)联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却(què)并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的(de)话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作(一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了(le)它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运(yùn)用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环(huán)境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然(rán)不尽的(de)结(jié)尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日(rì)情(qíng)思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一(yī)群人的(de)望(wàng)月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又(yòu)有多少人(rén)在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明(míng)望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确(què)定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那(nà)秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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