赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化(huà)的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰(qià)恰(qià)就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是非常让(ràng)人忌(jì)惮的一个(gè)东西。我们在电(diàn)视(shì)上经常(cháng)看到一些(xiē)类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事(shì)实上真的会(huì)有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的(de)话，又是(shì)什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史(shǐ)上(shàng)确实有这样(yàng)的东(dōng)西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的(de)药水，而分(fēn)尸以后的尸体并(bìng)不是自己(jǐ)动的(de)，而是由背(bèi)尸人背在身(shēn)上(shàng)走动的。很多人(rén)可能把背尸(shī)人误(wù)以为是死者(zhě)了，其(qí)实(shí)这些背尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的(de)人(rén)将自(zì)己的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头(tóu)上带一顶非(fēi)常(cháng)大的草帽子(zi)，从很(hěn)远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢(ne)？其(qí)实他(tā)们就(jiù)是一个(gè)术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他(tā)们引路。而(ér)为(wèi)什么会惹得很多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶尸人(rén)和(hé)背尸人两个故(gù)意营(yíng)造出(chū)一个恐怖的气氛来，不(bù)想让(ràng)其他生人(rén)接近。同时，这些人(rén)身上都带着一些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还(hái)要从很(hěn)久以(yǐ)前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常不方便的。有的时候外出(chū)远门，在外(wài)边遇害(hài)，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到自己的(de)故乡。所以很多人(rén)就(jiù)想出了(le)这样(yàng)的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样的(de)一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前(qián)的湘西，交通(tōng)非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故(gù)乡的话，也(yě)是一件(jiàn)四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法不容易的事(shì)情(qíng)。而(ér)360行(xíng)，行行出(chū)状元。有的人也(yě)是利用(yòng)这个(gè)事情谋得了一些(xiē)财物，同(tóng)时也(yě)创造(zào)出了这一(yī)类职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的(de)湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘(xiāng)西赶尸也(yě)并不是非(fēi)常的忌讳(huì)，他们大多(duō)数称这些事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什么原理(lǐ)

至于他们(men)到底是(shì)怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现古代(dài)的这些方式和(hé)电视剧里的(de)有异(yì)曲同工之(zhī)妙，在联想到(dào)电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意(yì)识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但其实(shí)是并不可怕(pà)的，只是心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下(xià)三法(fǎ)，上(shàng)中下三法各(gè)有不同，且法(fǎ)术也分(fēn)为高中(zhōng)低(dī)。上法是由当时最(zuì)厉害的道士(shì)做法(fǎ)，让(ràng)死亡(wáng)的人自行走到(dào)目的(de)地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术(shù)了。而(ér)中法是(shì)将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸(shī)者背到目(mù)的(de)地，然后(hòu)前面有(yǒu)一(yī)个道士指(zhǐ)引，身上带上(shàng)辟邪的(de)东(dōng)西(xī)，这(zhè)也是一个最通用的一个法术，大多数(shù)人也(yě)都选择去用这个。而下法(fǎ)是由(yóu)人背着尸体走路(lù)，对于(yú)这(zhè)个方(fāng)法也不做过多的解释了，看完了(le)上(shàng)法和中法(fǎ)以后(hòu)，相信你对下法也应(yīng)该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)在这里不得不(bù)谈一下让四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么(me)让尸(shī)体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听说(shuō)而已(yǐ)，但是(shì)在书(shū)上却有(yǒu)详细(xì)的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首先(xiān)就是用自己的方(fāng)法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死者的(de)气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡(wáng)的人的三(sān)魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激活，具(jù)体(tǐ)的操作步骤也并不是(shì)非常的(de)清楚，感兴趣的人(rén)可以自(zì)行去查(chá)阅书籍观(guān)看，小编在这里就不一(yī)一做(zuò)解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作以后(hòu)，尸体就(jiù)会(huì)跟着老道士(shì)走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也(yě)有(yǒu)很多的(de)忌讳(huì)，就比如说在(zài)赶尸(shī)的时候，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时(shí)候碰到了(le)活(huó)物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也(yě)起不(bù)来了。所以在古代(dài)的时候(hòu)，所有的赶尸人(rén)手上都有一个(gè)铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们(men)听到了(le)这个铃(líng)铛的声音，就(jiù)会自觉(jué)的(de)将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以免打(dǎ)破(pò)了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是听说(shuō)过而(ér)已。我(wǒ)们(men)要相信科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很(hěn)有可能只是一个传说而已(yǐ)，各(gè)位就当个故事，看看就行了，不(bù)要(yào)太(tài)在意，也不要(yào)太当(dāng)真。

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