辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/e7efde4df8fb7ba.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-cropselx1="0" data-cropselx2="578" data-cropsely1="0" data-cropsely2="578" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过(guò)好几场雪了，但在这(zhè)个特殊(shū)的夏日却(què)突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了(le)，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的(de)歌，在网络圈引(yǐn)起了巨(jù)大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的(de)一些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道(dào)他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公(gōng)号(hào)威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过(guò)刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友看到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的(de)刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们(men)十分爽快的同时，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留言热度(dù)堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成了(le)重(zhòng)灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更(gèng)是(shì)突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演(yǎn)的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行，热热闹闹(nào)地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平心而(ér)论，如(rú)果(guǒ)你完整地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的(de)见解。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨一剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到一(yī)个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人(rén)有一个(gè)很奇(qí)怪的特(tè)点，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全和正(zhèng)常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具(jù)生活的马(mǎ)骥再也受(shòu)不了良心的(de)谴责，为了不(bù)被这里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的(de)世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条(tiáo)小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是(shì)自(zì)以为是自(zì)己是(shì)匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡(jī)。

正是(shì)因为他(tā)们不知道(dào)自己究竟是(shì)个什(shén)么东西，所以(yǐ)才(cái)会一(yī)直自(zì)视清高(gāo)认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高的(de)那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的(de)这(zhè)么(me)觉得，那(nà)就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人(rén)根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南(nán)大文学院的苗怀(huái)明(míng)教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那样(yàng)“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根(gēn)本的问题”。

从对个别人的(de)讽(fěng)刺，最终升华向(xiàng)现实社(shè)会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越(yuè)来(lái)越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究(jiū)是面(miàn)向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管(guǎn)什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文(wén)艺(yì)世(shì)家。

父亲是一(yī)名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调(diào)皮的弟(dì)弟，平(píng)日里不(bù)是打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈(tán)的(de)女朋友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于(yú)书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为少年天(tiān)真热(rè)情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地(dì)解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不(bù)到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻(qī)子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于是妻子在(zài)孩(hái)子出(chū)生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送(sòng)到(dào)父(fù)母家，自(zì)己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不断演出(chū)，罗(luó)林的(de)收入很可观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特(tè)色(sè)的民(mín)族音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母(mǔ)孩(hái)子生活过(guò)得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续推(tuī)出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀(dāo)郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了(le)，人也(yě)红(hóng)了，可(kě)是是非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红(hóng)的时候(hòu)，他每天都会(huì)收到无(wú)数(shù)记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他(tā)的心里(lǐ)只有一个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到(dào)一(yī)个没人(rén)认识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于(yú)是2010年(nián)以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻(qī)子和女儿(ér)过上了(le)半隐半退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他(tā)就那(nà)么安安静(jìng)静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀(dāo)郎(láng)一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不(bù)见了的(de)刀郎...

似乎这(辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向zhè)个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内(nèi)心想要的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的(de)音(yīn)乐人而已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们才突(tū)然(rán)惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了(le)一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪(háo)迈(mài)感、粗(cū)粝感让人们激发了对(duì)信仰的(de)重新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意(yì)为他(tā)不平、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而(ér)至的大(dà)雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗(yí)憾，只是(shì)刀(dāo)郎却从未停留在(zài)那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐(lè)，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的(de)念头，或(huò)许这(zhè)就是(shì)文化的润物细无声的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年他(tā)消失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复那几(jǐ)个人，只能(néng)说过度解(jiě)读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如(rú)果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还(hái)有(yǒu)那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没(méi)听过几首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却(què)是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说(shuō)的那(nà)样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动(dòng)画(huà)电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各(gè)道(dào)各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一(yī)些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些(xiē)套(tào)路和圈子(zi)......

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