三字经(jīng)中苟不教(jiào)性乃迁是(shì)什(shén)么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句是这句(jù)话的(de)意思为：如果从小不好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏的。

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三(sān)字经中(zhōng)苟不教(j往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么iào)性乃迁是(shì)什么意(yì)思(sī)，苟不教性乃迁的下(xià)一(yī)句(jù)

　　出自《三字(zì)经》，《三字(zì)经(jīng)》是我国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材(cái)，今天小编(biān)就来和大家聊一(yī)聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的(de)传统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三字(zì)经》是最(zuì)浅显易懂的读(dú)本之(zhī)一(yī)。

　　《三(sān)字经(jīng)》取材典范，包括中(zhōng)国传统文化的(de)文学、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦义理、忠孝节(jié)义等等，而核心思想又包(bāo)括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时(shí)，就了解了常(cháng)识、传统国学及历(lì)史故事(shì)，以及故事内涵中的做人做(zuò)事道理(lǐ)。

　　《三字经(jīng)》是我(wǒ)国不可(kě)多得的宝贵遗(yí)产，有不同版本(běn)，全(quán)文(wén)字数(shù)从1120字至(zhì)1722字不等(děng)。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠五(wǔ)千年灿(càn)烂(làn)的经典传统文化之(zhī)一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着一(yī)个民(mín)族(zú)的(de)历(lì)史与(yǔ)精神，体现了独(dú)特的教育思想和文(wén)化魅力。

　　这是中国(guó)几千(qiān)年来形(xíng)成的独特的民族文化，在世界上(shàng)也(yě)是举足轻重，并受(shòu)到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗(lǎng)朗上(shàng)口，简明扼要，是以中国历史(shǐ)为素材，植根于传统文(wén)化，强调教(jiào)育以(yǐ)“德”为(wèi)先，学贵(guì)在恒和环境(jìng)对学(xué)习(xí)的影响，讲述(shù)教育与学习重(zhòng)要(yào)性的(de)教育论著。

　　同时也是我国(guó)代古一(yī)部传(chuán)统的儿(ér)童启蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在(zài)现(xiàn)在这个复杂多变的(de)社会(huì)环(huán)境下，德育教(jiào)育(yù)也成为(wèi)现行教育(yù)改革所面临的一(yī)个重要课题(tí)。

　　现在很多学(xué)校也把传承(chéng)中华(huá)民族经典传(chuán)统文化作为新时期(qī)德育教(jiào)育发展的重(zhòng)要途(tú)径。

　　传(chuán)统文化的核心就是(shì)“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见在(zài)传统(tǒng)的教育中，是把德育(yù)放在(zài)首位的，一个人首先得要(yào)有“孝悌(tì)”，即(jí)德”。

　　4、中华(huá)民(mín)族悠久的传统文化是中华先贤(xián)们几千年(nián)来智慧(huì)的结晶，它使我中华(huá)民族历经几千年生(shēng)生不息(xī)，屹立不(bù)倒。

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