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明经和进士的(de)区别(bié)，明经和进士两门考试的内容(róng)

　　明经和进士区别(bié)是起(qǐ)源不(bù)同、废除(chú)时(shí)间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一(yī)、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科(kē)始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科举制度(dù)取士的科(五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩kē)目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学(xué)，故以“明(míng)经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院(yuàn)都变(biàn)成应举的预备(bèi)机构，也被人们视为与学习西学(xué)为主的学堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当(dāng)时特(tè)定的(de)时代背景中，似乎学堂(táng)代表进步，书(shū)院代表落后(hòu)，尽管有些(xiē)新式书院实际上是在(zài)教(jiào)育新学。

　　在戊(wù)戌变(biàn)法(fǎ)期间，康(kāng)有为不(bù)仅奏(zòu)过《请废(fèi)八股(gǔ)试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折》，而且也(yě)上(shàng)过《请饬(chì)各省改书(shū)院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有(yǒu)识之士也对书院的弊端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖(hú)南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中国传统的教育组织形式(shì)和(hé)进士科一(yī)起随着(zhe)科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年(nián)间，又于(yú)进士、诸科外别设一明经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试(shì)时问(wèn)大义十条，试(shì)时务策三条，出身同于(yú)进士，直至宋神(shén)宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时务策(cè)。

明经和进(jìn)士(shì)有什么区(qū)别

　　明经和进士的区(qū)别在于起源不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不(bù)同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经科始于(yú)汉武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须明习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为(wèi)名(míng)。

　　进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的(de)科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士(shì)科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教锋逗育组织形式(shì)和进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明经(jīng)科考(kǎo)经(jīn五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩g)学和时(shí)务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度的出(chū)现打破了以往中国政(zhèng)治制度当(dāng)中传(chuán)统的(de)世袭制(zhì)观念，政府决定从(cóng)民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的地位(wèi)就受到了威胁，皇(huáng)上这(zhè)样(yàng)做的目(mù)的，就是为(wèi)了减少(shǎo)传统家族对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十(shí)五至(zhì)十六(liù)世纪，这种制度逐渐流传到(dào)了(le)东亚的(de)一些国家，到(dào)了十七世纪，欧(ōu)洲的传(chuán)教(jiào)士来(lái)到中国，将这种特别的选(xuǎn)官(guān)制度(dù)流(liú)传到了(le)欧洲，一直延(yán)续到(dào)今天的(de)考试，虽然科(kē)举制已经废除，烂基正但是(shì)，它在人(rén)们的(de)心里依然影响巨大。

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