京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲(qū)表演行(xíng)当的主要类型(xíng)之一，除(chú)净、丑以外的男(nán)性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演(yǎn)特点，大致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其他都是(shì)素脸,也(yě)就是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份的女性(xìng)的一类角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画(huà)彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花(huā)脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除(chú)担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的(de)开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地(dì)位低下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆的路(lù)子(zi)，包括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角色(sè)，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安(ān)工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的(de)叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多(duō)为中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下(xià)几种角(jiǎo)色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的(de)架(jià)子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸(liǎn)名(míng)武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其(qí)义而(ér)称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽(huī)班陆(lù)续进入(rù)北京，他们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合作，同时又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术(shù)纯(chún)尘文化(huà)的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的(de)产物，而是(shì)戏(xì)曲艺(yì)术(shù)家们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌(tā)角色的不断(duàn)分析、判断，作(zuò)出评(píng)价，才逐步形(xíng)成了(le)一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行(xíng)当之一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴(dài)面具和参军(jūn)戏副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏(xì)曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的(de)代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国(guó)性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可(kě)以看出中国戏(xì)曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧(jù)表演艺(yì)术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年的历史，但与其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱(ài)，有广泛的(de)群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧(jù)脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具(jù)有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下(xià)开合来表现气(qì)质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案(àn)象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特(tè)色的(de)一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史(shǐ)人(rén)物(wù)或某(mǒu)一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概(gài)的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般的说法(fǎ)是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京剧脸我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子谱(pǔ)，是(shì)根据某种(zhǒng)性格(gé)、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴(bào)躁的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官(guān)部位和面部的(de)纹理(lǐ)，用夸(kuā)张的(de)手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心理和生理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧(jù)的情节(jié)服务，可(kě)是(shì)发(fā)展到(dào)后来(lái)，脸谱由简到繁、由(yóu)粗(cū)到(dào)细、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具有(yǒu)民(mín)族特色的、以人的面部(bù)为表现(xiàn)手段的图案艺(yì)术了。

　　参(cān)考资(zī)料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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