宁波慈溪的邮编是多少rong>手握日月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)的。

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手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自(zì)唐代李白(bái)《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百(bǎi)丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶的(de)寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指(zhǐ)，不是(shì)实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗(shī)的(de)内容记录(lù)了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字，从头到尾用(yòng)“夸张”的(de)手法，形象而又逼真(zhēn)地写(xiě)出(chū)了(le)山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写(xiě)山寺之(zhī)高。

　　第一句(jù)正面描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字(zì)在(zài)同句(jù)中的巧(qiǎo)妙组合(hé)，就确切、生动、形象地将(jiāng)山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋(lín)漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次句以极其夸张的(de)技法来(lái)烘(hōng)托山寺之(zhī)高(gāo)耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者(zhě)的审(shěn)美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜(yè)空，非(fēi)但没有“高处(chù)不胜寒”的感(gǎn)慨，反给(gěi)人旷阔感，以星夜(yè)的(de)美丽(lì)引起人(rén)们对(duì)高耸入(rù)云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作(zuò)者夜临(lín)“危楼”时的心(xīn)理(lǐ)状态，从诗(shī)人“不(bù)敢”与深(shēn)“怕”的心理中(zhōng)，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之近(jìn)，这样，山寺(sì)之高(gāo)也就不言自明(míng)了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了山(shān)寺的高耸，给(gěi)人(rén)以丰(fēng)富(fù)的联想。

　　山上的(de)这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上(shàng)的(de)星(xīng)星。

　　在(zài)这儿(ér)都不敢大(dà)声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却(què)形象逼真(zhēn)。

　　全(quán)诗无一生僻字(zì)，却字(zì)字惊人(rén)，堪称(chēng)“平(píng)字见奇”的(de)绝世佳(jiā)作。

　　诗(shī)人借(jiè)助大胆想象(xiàng)，渲染山寺之(zhī)奇高，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真，从(cóng)而将一座几(jǐ)乎(hū)不可(kě)想象的宏伟建筑展现在读者面前，给(gěi)人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用(yòng)入诗(shī)中，让人顿感情趣盎(àng)然，有宁波慈溪的邮编是多少返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪(háo)放(fàng)雄健，想象极其(qí)丰(fēng)富，语言自然婉转，音律富于变(biàn)化(huà)而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了(le)人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山(shān)寺》，一般认(rèn)为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺(sì)。

　　但(dàn)还有多篇题目(mù)与(yǔ)内容均与此诗相近的诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶寺(sì)，举(jǔ)手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺(sì)内，一举手就可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)声音(yīn)太大会(huì)惊动天上的神仙）等，其作者(zhě)署名也相当复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说(shuō)法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出(chū)蔑视权贵的(de)傲岸精神，对人(rén)民疾苦表示同(tóng)情，又善于描绘(huì)自(zì)然(rán)景色，表达对(duì)祖国山河(hé)的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪(háo)放(fàng)，想像丰富(fù)，语言流转(zhuǎn)自然(rán)，音律(lǜ)和谐多(duō)变，善(shàn)于从民间(jiān)文艺和神话(huà)传说中吸取营(yíng)养和(hé)素材，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊(yī)莱(lái)唯乱闹(nào)克(kè)斯说(shuō)出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双手的(de)力量可以握住太(tài)阳月亮(liàng)和星(xīng)星，人世(shì)间再也(yě)没有第二个似(shì)我这样的人。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一(yī)边(biān)踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到(dào)如今只有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙(lóng)皓晨(chén)和(hé)采(cǎi)儿的感(gǎn)情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复活(hu宁波慈溪的邮编是多少ó)，离开了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎(suì)片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇(yù)，继(jì)而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻(kè)刀(dāo)，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵(líng)之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而(ér)燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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