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扶大厦(shà)之将倾全诗(shī)解释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒(dào)原文(wén)

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母(mǔ)，可乎？”索之固(gù)，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之(zhī)。

　　其末(mò)有(yǒu)云：“人生自古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣者死有余罪(zuì板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示)，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的(de)手下让文天(tiān)祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像客(kè)人(rén)一样(yàng)接待他，和他一起(qǐ)去(qù)崖山，并让(ràng)他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国(guó)家，还(hái)教唆人家(jiā)叛国(guó)，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天(tiān)祥(xiáng)好几次，于是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最(zuì)后说：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能像为宋朝(cháo)做事那(nà)样(yàng)为(wèi)我们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到(dào)：“国家亡(wáng)了不能去救，作为人(rén)臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大(dà)散文”的代表(biǎo)之(zhī)作，作者于文(wén)中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给予了文天(tiān)祥的(de)人格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈的(de)精神成(chéng)为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕者(zhě)，历来(lái)学(xué)者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀作(zuò)品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通(tōng)过对史实的(de)运用(yòng)和(hé)丰富的(de)想象力，写下(xià)了一篇(piān)动(dòng)人心弦(xián)的(de)大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事物(wù)于(yú)危险的境(jìng)陪(péi)樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞(biàn)毓方的代表之作，作者在文章中多(duō)处运用夸张、比喻的(de)手(shǒu)法，给(gěi)予(yǔ)了文(wén)天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳(tiào)的，是(shì)他已(yǐ)活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪(jì)，一(yī)个不朽的生命(mìng)，从(cóng)南(nán)宋(sòng)跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而(ér)去(qù)。

　　他(tā)生(shēng)于公元(yuán)1236年。

　　当他生时(shí)，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦夕，人们(men)指(zhǐ)望(wàng)他能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾，然(rán)而，毕(bì)竟“独柱(zhù)擎(qíng)天力弗支”，终其一生，他没能，也无(wú)法延续(xù)赵宋(sòng)王朝(cháo)的(de)社(shè)稷。

　　文天(tiān)祥是我国历(lì)史上著名的爱(ài)国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的(de)精(jīng)神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范，左右命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客(kè)礼(lǐ)见之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使为书(shū)招张世(shì)杰的。

　　关(guān)于扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释(shì)，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文以及扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文，扶大(dà)厦之将倾前一句，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾是什么(me)意思等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父母(mǔ)，可乎(hū)？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之(zhī)。

　　厓山(shān)破，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者事皇上(shàng)，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣者死有(yǒu)余罪(zuì)，况敢逃其(qí)死(sǐ)而二其心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到(dào)了弘(hóng)范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人(rén)一样(yàng)接待(dài)他(tā)，和(hé)他(tā)一(yī)起(qǐ)去(qù)崖山(shān)，并让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保(bǎo)护国(guó)家(jiā)，还(hái)教唆人家叛(pàn)国，行(xíng)吗(ma)？”弘范(fàn)劝说了文天(tiān)祥好几次，于是文天(tiān)祥(xiáng)作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人(rén)生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大(dà)家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽(jǐn)到(dào)了，如果(guǒ)能像为宋朝做事(shì)那(nà)样为我们皇上(shàng)做(zuò)事，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去救，作为人臣死(sǐ)了还(hái)不够抵(dǐ)罪，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是当代(dài)著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代表之作，作者(zhě)于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法，给予了文天(tiān)祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的爱国(guó)名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不(bù)乏(fá)仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文(wén板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示)天(tiān)祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通(tōng)过对史实的运用(yòng)和丰富的想象力(lì)，写下(xià)了一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒扶大厦之将倾(qīng)的(de)出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾”的出处是《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物于危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作(zuò)家卞(biàn)毓方的代表之作，作者在(zài)文章中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令(lìng)我心跳的，是他已活了七百六(liù)十岁(suì)。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个(gè)不(bù)朽的(de)生命(mìng)，从南(nán)宋跨元、明、清(qīng)、民国(guó)昂昂而来，并(bìng)将踏(tà)着无穷的岁(suì)月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州作汴(biàn)州”的临安朝廷(tíng)，已经危在旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然(rán)而(ér)，毕(bì)竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一生，他(tā)没(méi)能，也无法延续赵宋王朝的社稷。<板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示/p>

　　文天祥是我国历(lì)史上著(zhù)名的爱国(guó)名臣(chén)，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓方书(shū)写文天祥精神的(de)优秀(xiù)作(zuò)品。

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