胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什(shén)么是《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自(zì)《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡(hú)服骑射(shè)改革的(de)故事的。

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胡服骑(qí)射的故事及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来(lái)连中山那(nà)样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战(zhàn)争中，赵(zhào)国常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地理位置上(shàng)，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马(mǎ)射箭，他(tā)们常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡(hú)人在军事服(fú)饰方面有一些(xiē)特(tè)别的长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活起居和(hé)狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵(líng)活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应(yīng)部队(duì)，带(dài)着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑(qí)射改装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉(sù)我们(men)人的思(sī)维是(shì)要转变的(de)，看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也(yě)记载：“十九年(nián)正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡(hú)服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日(rì)后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原地(dì)区传统的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后(hòu)来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为(wèi)国家(jiā)的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射(shè)的(de)故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直(zhí)至数(shù)千里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国(guó)相肥义(yì)商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡(hú)人(rén)的(de)领地和中山国都(dōu)夺(duó)过来！”于(yú)是(shì)改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子成(chéng)称有病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国政服从(cóng)国君，现在我要(yào)人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担(dān)心天(tiān)下人会(huì)议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为根本；处理政事(shì)要(yào)有一定原则，要(yào)以施行(xíng)政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原地区在圣贤之人(rén)教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观(guān)，让周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北(běi)面(miàn)有燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的(de)训练，凭(píng)什么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先(xiān)前中山国(guó)依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学(xué)习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我们人(rén)的(de)思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的(de)东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要(yào中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗)善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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