龙有几(jǐ)个爪？是中国神话传说中(zhōng)的(de)龙有三、四(sì)、五个爪子不等的。关于(yú)龙(lóng)有(yǒu)几个爪以及龙(lóng)有几个爪子，龙有几个爪子蟒(mǎng)有几个(gè)爪，龙有几个爪子图片，龙有几爪和蟒有(yǒu)几爪的区别(bié)，古代(dài)龙有几个爪等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

龙(lóng)有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两(liǎng)根(gēn)，左(zuǒ)右各一根。

　　龙(lóng)，通常描述为有类似(shì)美洲狮的(de)身(shēn)体，两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽(yǔ)翼，四条(tiáo)腿，和一(yī)个(gè)有(yǒu)些像马的(de)头。

　　故事中最常提到的颜色(sè)是绿(lǜ)，红或金色。它(tā)的尾巴长而(ér)蜿(wān)蜒，末端有刺，可能有倒(dào)钩。每条腿的末端(duān)都是(shì)巨大的(de)爪子，类似(shì)于肉食(shí)性鸟类(lèi)的。

龙有(yǒu)几个(gè)爪

　　是中国(guó)神(shén)话传说中的(de)龙有三、四、五个爪子不等。元朝以前的龙基本是三爪的,有(yǒu)时(shí)前两足为三爪(zhǎo),后两足为四爪的。

　　龙是中国古代传说中的(de)神(shén)异动(dòng)物。

　　 龙(lóng)是中华(huá)民族的象征(zhēng)，中国人都以自己是“龙的(de)传人”而(ér)骄傲。

　　亚(yà)洲其他国家和民(mín)族亦(yì)有受中华龙文化影响(xiǎng)。

　　传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。

　　春分登(dēng)天(tiān)，秋分潜渊(yuān)，呼风唤(huàn)雨，而这(zhè)些已(yǐ)经(jīng)是晚期(qī)发展而来的龙的形象，相比最初的龙(lóng)而言更加(jiā)复杂。

　　古有(yǒu)九为至尊之象(xiàng)；就象古代皇帝(dì)的九五(wǔ)至尊(zūn)，所(suǒ)以皇帝身(shēn)上(shàng)都有9只五爪金龙，在以前封建(jiàn)社会(huì)，衣服上有龙(lóng)，五个(gè)爪(zhǎo)的龙,是皇帝穿的(de)。

　　四个爪(zhǎo)的龙是亲王，地位就(jiù)降一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里虽然都是龙(lóng)袍，看(kàn)爪多(duō)少，阶级从那里分。

　　所以(yǐ)文(wén)武(wǔ)百官(guān)的(de)衣服叫(jiào)章(zhāng)服(fú)。

　　图案代表阶级，衣服的颜色代表身分，代表阶级。

龙的(de)人文精(jīng)神

　　一个民族的(de)文化(huà)是(shì)这个民族精(jīng)神的载体(tǐ)，多姿多(duō)彩的龙文(wén)化中，从中也可看出古(gǔ)代中国人(rén)的人文精神。

　　创新(xīn)精神。

　　龙文化历久不衰，与古代中国人的创新精神分不开。

　　龙文化经(jīng)历(lì)了若干发展(zhǎn)阶段，每一个发展阶段主要(yào)是(shì)通过内部(bù)创新完成的。

　　观察各个(gè)历史时(shí)期不(bù)同的龙艺术形态，从(cóng)无角到(dào)有角(jiǎo)，从(cóng)无翼到有翼，从无(wú)足到有足，可看出龙形象是经过不断创(chuàng)新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形(xíng)象是古代中国人综(zōng)合了走兽(shòu)、飞禽、水(shuǐ)中动物和爬行动物(wù)的优(yōu)长而形成的。

　　龙文(wén)化的综合性还表现在长期(qī)的发展过(guò)程(chéng)中，龙不断吸收外来的优秀艺术(shù)元素，从而使(shǐ)其形象更(gèng)为完(wán)美。

　　比如，唐宋时(shí)期龙吸收了印度佛教中狮子的形象(xiàng)，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增(zēng)加了龙(lóng)的权威感。

　　包容精(jīng)神。

　　古(gǔ)代(dài)龙(lóng)文化丰富多彩，与(yǔ)古代(dài)中国人的包(bāo)容精神分不开(kāi)。

　　中(zhōng)国龙文(wén)化(huà)在自(zì)己的(de)发展(zhǎn)过程中，曾受到(dào)来(lái)自印度的龙王信仰的(de)冲击，但中国人并没有将其(qí)拒之门外(wài)，而(ér)是(shì)包容与改造，形成了中国化的龙王(wáng)，丰(fēng)富了中国龙文化(huà)的内涵。

　　进取精神(shén)。

　　从(cóng)古代中国人(rén)描述的龙形象来(lái)看，龙具有很强的(de)进取(qǔ)精神(shén)。

　　龙的活动空间十(shí)分广(guǎng)阔，能上九(jiǔ)天，能潜(qián)深渊(yuān)。

　　各种艺术中(zhōng)的龙形象，大多是飞(fēi)龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发(fā)向上，威(wēi)武(wǔ)不屈。

　　神话传说中的龙(lóng)，大多是一往(wǎng)无(wú)前(qián)、势(shì)不可挡、无所(suǒ)畏惧的。

　　这些(xiē)都是古代(dài)龙开拓进取精神(shén)的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象(xiàng)是独一无二(èr)的，与龙有关的种种文化现(xiàn)象也(yě)自成一(yī)体(tǐ)、独具一格(gé)。

　　在中国(guó)传统文化(huà)中，龙文化虽与(yǔ)儒教(jiào)、道教和佛教有着密不可分的关系，但始(shǐ)终保持着相对的独立性，不附(fù)属(shǔ)于(yú)任(rèn)何一种宗教(jiào)。

产生(shēng)背景

　　早期社会生产力低下，人们在严(yán)酷(kù)的自然环境(jìng)里生存，还不(bù)能独立的支配(pèi)自然力，也不能解释(shì)自身来源，对(duì)自然界充(chōng)满幻想、憧憬乃至(zhì水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼)畏惧，崇拜(bài)各种比人类(lèi)更强大的自(zì)然或超自然力量，这就(jiù)是图腾和鬼神产(chǎn)生(shēng)的社会(huì)基础。

　　龙图腾(téng)形成的时间，可以上溯到(dào)上古伏羲时代，伏羲氏(shì)以蛇为图腾(téng)。

　　古书(shū)中记(jì)载，伏羲氏生于成(chéng)纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传十五世。

　　伏羲氏发源(yuán)于成纪(jì)，发(fā)展(zhǎn)壮大后，沿(yán)着渭河谷地进入关(guān)中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行(xíng)山东迁，而后折向(xiàng)东(dōng)南，最后(hòu)都于陈。

　　这一活动(dòng)区大体与仰韶文化古遗址的分布区相吻合。

文化影(yǐng)响

　　在中华，龙文化、龙的传说蕴涵着中(zhōng)国(guó)人所重视(shì)的(de)天人合一的宇宙(zhòu)观；仁(rén)者爱人(rén)互主体观的(de)诉求；阴阳交合的(de)发展观；兼容并包的多元(yuán)文化观(guān)。

　　中国(guó)龙文化内涵(hán)丰(fēng)富(fù)，从性质(zhì)和内涵来(lái)看(kàn)，龙(lóng)文化可分为三大类型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或(huò)神灵(líng)来崇拜，把龙视为主宰雨水之神或保护(hù)神等。

　　政治(zhì)龙是(shì)统(tǒng)治阶级(jí)利用人们普遍崇(chóng)拜(bài)龙的心(xīn)理，把帝王说成是龙神的(de)化身(shēn)，是神圣不可侵犯的，用以(yǐ)维护(hù)统治。

　　艺术龙就是以艺术的形式表现(xiàn)对(duì)龙的敬仰和(hé)崇(chóng)拜，即以雕刻、塑(sù)造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式表(biǎo)现龙。

中国(guó)龙

　　中(zhōng)国龙(lóng)文化具有鲜明(míng)特色(sè)。

龙一共有几个(gè)爪 ？

　　古代的龙有三(sān)、四、五个(gè)爪不等。

　　这是因为当时龙象(xiàng)征着权力，而随着中央集(jí)权的加强，天(tiān)子(zi)对权力象征的看(kàn)重更(gèng)高了，于是就把龙的爪子数逐渐增多，以区分除了(le)天子(zi)之外(wài)的龙(lóng)不是(shì)真龙。

　　这也是(shì)天子(zi)对(duì)臣民们(men)的压制(zhì)力。

　　在最早的时候，三(sān)爪、四爪(zhǎo)龙象征着地位重要的(de)人，而后面天子(zi)注(zhù)重自己(jǐ)的(de)威严后，给自己定了(le)五爪(zhǎo)龙(lóng)的(de)标志，然(rán)后四爪龙象(xiàng)征臣子(zi)，三爪龙则是(shì)此外的(de)平民。

　　拓展资料：

　　日本(běn)在(zài)唐代时(shí)与中国频(pín)繁往来，大量学习中国(guó)文化，促进(jìn)了其(qí)社会进步(bù)。

　　如日本的传统建筑和传统服饰其实完全就是中国唐代时的样子。

　　而(ér)在那个时候，中国的龙都是(shì)三爪，日本也就只(zhǐ)能从中国引(yǐn)进三(sān)爪(zhǎo)的龙。

　　在中(zhōng)国出现四爪龙后，已经开始闭关(guān)锁国，与日本断了往来。

　　而韩国古时候叫做高(gāo)丽，一直到清末前都(dōu)是中国(guó)的附属国(guó)，当中国统治者开始用五爪(zhǎo)龙图案的时(shí)候(hòu)，自(zì)然不(bù)可(kě)能(néng)让属国和自己平(píng)起平坐(zuò)，於是(shì)韩国的龙就只(zhǐ)能(néng)是四爪了。

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