三十六洞天(tiān)七十二(èr)福地分别是哪里，福(fú)地(dì)洞天(tiān)啥意思(sī)是(shì)“福(fú)地洞天(tiān)”的意思：原(yuán)为(wèi)道(dào)家语(yǔ)，指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞(dòng)天七(qī)十二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥(shá)意思

　　“福地洞(dòng)天”的意思(sī)：原为道家语，指神(shén)道居(jū)住的名(míng)山(shān)胜(shèng)地。

　　后多(duō)比喻风(fēng)景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福(fú)地记》：“列(liè)出(chū)十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地(dì)的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经(jīng)典(diǎn)《龟山白玉上经(jīng)》具列神(shén)仙所居名山(shān)胜境。

　　首列(liè)太上(shàng)“十大洞天”，次(cì)列“三十六小洞天”，后列(liè)“七十(shí)二(èr)福地”。

　　所谓神(shén)仙所(suǒ)居，洞天福(fú)地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域，可(kě)资地理考索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游(yóu)记》第四回(huí)：大(dà)王(wáng)在这(zhè)福(fú)地洞天(tiān)之处(chù)为王，多少尊重快乐，怎么肯去与(yǔ)他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶(pá)记．第(dì)三出》：这般(bān)样福地洞天，可(kě)知(zhī)有仙(xiān)姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一到(dào)南边(biān)，果然(rá00后初中学历很丢人吗n)山明川丽，如登(dēng)福地洞天。

道(dào)教所向往的十大(dà)洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地在(zài)哪里(lǐ)？

　　道教所向往的十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)咐梁洞天、七十二(èr)福地其(qí)实指(zhǐ)的就(jiù)是一些具有名(míng)山大川的地方，或者是(shì)一些(xiē)人迹罕至，但(dàn)是(shì)风景优美的地方，因为环境(j00后初中学历很丢人吗ìng)好，又没有(yǒu)人打扰是非(fēi)常(cháng)适合修炼，因此道教把这(zhè)些地方(fāng)称(chēng)为是“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”，而十(shí)大洞(dòng)天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福地遍布衡(héng)谈运(yùn)了(le)中国的很多省(shěng)市，但是有些地方现(xiàn)在已经(jīng)衰败了，也找不到具体的位(wèi)置了。

　　十大(dà)洞(dòng)天包括：王(wáng)屋山(shān)洞、委羽山侍档洞、西城山洞(dòng)、西玄山洞(dòng)、青(qīng)城山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍山(shān)洞，由于十大(dà)洞天历史比较久，而且(qiě)没(méi)说(shuō)过具(jù)体的地理位置，所以很多现在(zài)都是(shì)找不到的，而三十六小洞天(tiān)就比较好找(zhǎo)了，因为(wèi)里(lǐ)面涉(shè)及(jí)了州县(xiàn)，比如霍林洞天(tiān)在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵(líng)洞天(tiān)在(zài)衡州衡山县(xiàn)等等，这里就是举两(liǎng)个例子，就(jiù)不和大(dà)家一一细说了。

　　这(zhè)里的(de)很多现(xiàn)在(zài)已(yǐ)经成(chéng)为了旅游胜地，而七十二福地(dì)就更好找，因为记载更(gèng)加详细，比如在江宁府句容县界的(de)地肺山、潭州长沙县的洞真(zhēn)墟、玉(yù)笋(sǔn)山南的郁木洞等(děng)等，这里都曾是得道真人隐居(jū)过(guò)的(de)地方，因为真人(rén)曾(céng)在这里修(xiū)行过，所以(yǐ)这些地方(fāng)或多或少都是(shì)有一些传说(shuō)的，久而久(jiǔ)之(zhī)就(jiù)被大家(jiā)传(chuán)得越(yuè)来越神奇，所以就被称为(wèi)了“福地洞天”。

　　不过(guò)也是(shì)有(yǒu)一些和(hé)道教(jiào)有联系但是么有(yǒu)被列入“福(fú)地洞天(tiān)”的名山，比(bǐ)如武当山和(hé)崂山(shān)，现在很多山上的建筑都被(bèi)列入了世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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