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高山流水是什么意(yì)思服(fú)务(wù)项目，服(fú)务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼(hū)，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听(tīng)后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无(wú)比的山啊(a)！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完(wán)全(quán)一样，我的琴声怎能逃(táo)过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是(shì)结为(wèi)知(zhī)音，并约好(hǎo)第二年再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会(huì)钟子(zi)期时(shí)，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不再抚武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐(lè)，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲(q武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百ū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听(tīng)得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然(rán)后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他(tā)们会推出(chū)自(zì)己店里(lǐ)的特(tè)色(sè)然后给(gěi)这个特色其(qí)一个优雅的名(míng)字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大(dà)的工作压力下(xià)，似(shì)乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技(jì)告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳(ěr)开始(shǐ)流入民(mín)间，并(bìng)融入(rù)到了传统理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度(dù)成(chéng)为皇(huáng)室宫廷(tíng)的(de)必(bì)备项目(mù)，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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