于令仪不责盗(dào)文言文翻译注释，于令仪(yí)不责盗古文翻译(yì)是于(yú)令(lìng)仪(yí)不责盗文言(yán)文(wén)翻译：于令仪(yí)是(shì)曹州(zhōu)人，是(shì)做生意的，为(wèi)人(rén)忠厚，不损(sǔn)人利已(yǐ)，晚(wǎn)年家境(jìng)颇为富(fù)裕的。

　　关于(yú)于令仪不责盗文言文翻(fān)译注释，于(yú)令仪不责盗古文(wén)翻译(yì)以及于令仪不(bù)责盗文言文翻译注(zhù)释，于令(lìng)仪不(bù)责(zé)盗文言文翻译卒为(wèi)良民，于令仪不(bù)责盗古文(wén)翻译，于(yú)令仪不责盗全文(wén)意(yì)思，于令(lìng)仪不责盗于(yú)令仪的性格特点等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

于令仪(yí)不责盗文言文翻(fān)译注(zhù)释，于令仪不责盗(dào)古文翻译

　　一天晚上有人到他家行(xíng)盗，于令仪的儿子们(men)抓(zhuā)住了小偷(tōu)，原来是邻居(jū)的儿(ér)子。

　　曹州于令(lìng)仪，是做(zuò)生意的人，为人(rén)忠厚，不损人利已(yǐ)，晚年家境颇为富裕(yù)。

　　一天(tiān)晚上有人到他家行盗。

　　于(yú)令仪(yí)的儿子们抓(zhuā)住了小偷，原来是邻居的(de)儿子。

　　令仪对他说：“你(nǐ)向来(lái)很少犯错，为什(shén)么要做(zuò)小偷呢？”那人回答(dá)说：“都是贫穷逼的。

　　”问他(tā)需要什么，小偷回答说(shuō)：“有十贯铜钱就足够买食(shí)物及衣服了(le)。

　　”令仪按照(zhào)他要求的(de)数目给了他。

　　小偷刚一走，令仪又(yòu)叫他回来，盗贼很惊恐，令(lìng)仪对他说：“你十分贫穷，晚上背着十(shí)贯铜(tóng)钱回(huí)家，我(wǒ)担心你被人盘问。

　　”留(liú)到天亮才打发他走。

　　盗贼感到十分惭愧(kuì)，最后成为良民。

　　乡里(lǐ)的人们，都称道于(yú)令仪(yí)是名善士。

　　于(yú)令(lìng)仪挑选出(chū)一些(xiē)优秀的子侄辈，建立学堂并聘请有名的儒士来教导他(tā)们他的儿子于伋，侄儿于杰与于效，后来都相继考(kǎo)中了进士，后来，他们于家(jiā)是曹(cáo)南一带(dài)的名门望族(zú)。

　　曹州(zhōu)于令仪者，市井人也，长厚(hòu)不忤物，晚(wǎn)年家(jiā)颇丰富(fù)。

　　一夕，盗入其(qí)家，诸子(zi)禽之，乃邻舍子(zi)也。

　　令仪(yí)曰：“汝素寡悔何苦而为盗邪？”曰：“迫于贫(pín)耳。

　　”问其(qí)所欲，曰：“得(dé)十千足以衣(yī)食。

　　”于(yú)令仪如其(qí)所言与之,其欲与之。

　　回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别既去，复(fù)呼之，盗大恐。

　　谓曰：“尔贫甚(shèn)，夜(yè)负十千(qiān)以归，恐(kǒng)为人所诘(jí)。

　　”留之(zhī)，至明使去。

　　盗大感愧，卒为良民(mín)。

　　乡里称(chēng)君为善士。

　　君(jūn)择子(zi)侄之秀者(zhě)，起(qǐ)学室(shì)，延(yán)名儒以掖之(zhī)，子、侄(zhí)杰仿(fǎng)举进(jìn)士第，今为曹(cáo)南(nán)令族。

于令仪不责盗翻译

　　魏国有(yǒu)个叫于令仪的(de)商(shāng)人，他(tā)为人忠厚不得(dé)罪人，晚年时的家道非(fēi)常富足。

　　有天晚上，一名小偷侵入他家中行窃，被他的几个儿(ér)子逮住了，发现原来是邻居的小孩(hái)。

　　于令仪问他说:“你一向很(hěn)少做错(cuò)事，有什么苦衷要做贼(zéi)呢？”小偷(tōu)回答(dá)说：“为贫困所迫(pò)罢了。

　　”燃差尘(chén)于令仪再(zài)问他(tā)想要什么东西，小偷(tōu)说：“能(néng)得到十贯钱足够(gòu)穿衣吃饭就(j回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别iù)行了。

　　”于令仪依照(zhào)他的要求给了他。

　　小偷已(yǐ)经离开，于(yú)令仪又叫住他，小偷大为恐庆世惧。

　　于令仪皮禅对他说(shuō)：“你十分贫穷，晚(wǎn)上(shàng)带着十(shí)贯铜(tóng)钱回去(qù)，恐怕你(nǐ)会被(bèi)人追问的，留下(xià)钱财，到了明天再拿(ná)走。

　　”那小(xiǎo)偷深感惭(cán)愧，后(hòu)来终于(yú)成了善良的(de)人。

　　邻居(jū)乡(xiāng)里都(dōu)称令仪是好(hǎo)人。

　　扩展(zhǎn)资料

　　《于令仪不责盗》又称《于令仪济盗成良》、《于令仪诲人》

　　原(yuán)文：《于(yú)令(lìng)仪诲(huì)人》

　　宋代(dài)：王辟之

　　曹(cáo)州于令仪(yí)者，市井人(rén)也，长厚(hòu)不忤物，晚年家颇丰富。

　　一夕，盗入其室，诸子(zi)擒之(zhī)，乃邻子也。

　　令仪曰：“汝(rǔ)素寡悔(huǐ)，何(hé)苦(kǔ)而(ér)为盗(dào)邪？”曰：“迫于(yú)贫耳！”问(wèn)其所欲(yù)，曰：“得(dé)十千足以衣食。

　　”如其欲与之(zhī)。

　　既去，复呼之，盗大恐(kǒng)。

　　谓曰：“汝贫甚(shèn)，夜负十(shí)千以归，恐为(wèi)人所诘。

　　留之，至(zhì)明使去。

　　"盗大感愧，卒(zú)为良民(mín)。

　　乡里称(chēng)君为善士。

　　君(jūn)择子侄(zhí)之秀(xiù)者，起学室，延名儒以(yǐ)掖之，子、侄杰仿(fǎng)举进士(shì)第，今为曹南令族。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别