子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么意思是小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的(de)。

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子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中(zhōng)国(guó)的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节(jié)选内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲(qīn)师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出(chū)生之初，禀性(xìng)本(běn)身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后(hòu)天所处(chù)的环境不同和所受教(jiào)育不(bù)同(tóng)，彼此的习性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性(xìng)就会变坏(huài)。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的(de)方法就(jiù)是要(yào)专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾(céng)三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，孟母就(jiù)折断了织布(bù)的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧(jūn)教(jiào)育儿(ér)子(zi)很有方(fāng)法，他教育的五个儿(ér)子都(dōu)很(hěn)有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供养儿(ér)女吃穿，而不好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就(jiù)是(shì)做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习(xí)，到老的时候既不懂做人的道(dào)理，又(yòu)无知识(shí)，那么到老的时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而(ér)人要是不懂(dǒng)得学习，以自己(jǐ)的知识(shí)、技能来实现自己的价(jià)值，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时(shí)候就要亲近(jìn)老师和朋友(yǒu)，以便从他们那里学习到(dào)许(xǔ)多(duō)为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知道把大的梨(lí)让给(gěi)哥哥吃(chī)，这(zhè)种尊敬和友爱(ài)兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小就(jiù)应(yīng)该知(zhī)道(dào)的(de)。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜。

　　又不(bù)学,老何为。东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作>

　　玉不(bù)琢,不成器(qì),人不(bù)学不(bù)知义(yì)“的意思(sī)是：小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不(bù)好(hǎo)好学习(xí)，到老(lǎo)的时(shí)候(hòu)既不(bù)懂做人运(yùn)耐(nài)的道理，又(yòu)无知识，能有什么(me)用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成(chéng)为精美的器物；人若是不学习(xí)，就(jiù)不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什么意思是小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思

　　出(chū)自(zì)《三字经》，是中国的(de)传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　本文(wén)整理(lǐ)了节(jié)选内容及译文，欢(huān)迎大家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初(chū)，禀(bǐng)性本(běn)身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差不(bù)多，只是(shì)后天所处的(de)环(huán)境不同和所受教育不同(tóng)，彼此的习性才形(xíng)成了巨(jù)大的差别。

　　如(rú)果从小不(bù)好好教育，善良的本(běn)性就(jiù)会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最(zuì)重(zhòng)要的方法就是(shì)要(yào)专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是(shì)为了使孟子有个好的(de)学习环境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好好学(xué)习(xí)，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方法，他(tā)教育的五个(gè)儿(ér)子都(dōu)很有成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格(gé)要求就是(shì)做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯(kěn)好好学(xué)习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人的道理，又无知识(shí)，那(nà)么(me)到老的时(shí)候都很(hěn)难有所作为(wèi)的(de)。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精(jīng)美的器物；

　　而(ér)人(rén)要是不懂(dǒng)得(dé)学习，以自己的知识、技(jì)能(néng)来实现自(zì)己的价(jià)值，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲(qīn)近老师(shī)和(hé)朋友，以便从他们(men)那里学习到(dào)许多(duō)为人处(chù)事(shì)的(de)礼节(jié)和知识。

　　东(dōng)汉(hàn)人(rén)黄香九(jiǔ)岁(suì)时就知道(dào)孝(xiào)敬(jìng)父(fù)亲，替(tì)父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的(de)道理，是每(měi)个人(rén)从小就应(yīng)该知道的(de)。

子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知义“的(de)意思(sī)是：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时(shí)候不好好学(xué)习(xí)，到老的时候(hòu)既(jì)不(bù)懂做人运耐的道理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物(wù)；人若(ruò)是(shì)不学习，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成才。

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