登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼是(shì)出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却(què)能看(kàn)见的。

　　关于(y推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力ú)登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼(hū)以及(jí)登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻(fān)译句(jù)式(shì)，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非加长也(yě)句式，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远是什(shén)么意(yì)思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的(de)人却(què)能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日(rì)而思矣(yǐ)，不如须(x推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力ū)臾之(zhī)所(suǒ)学也；

　推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子(zi)生(shēng)非(fēi)异也，善(shàn)假于物(wù)也。

　　翻译：我曾(céng)经(jīng)一(yī)天到(dào)晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻学到的(de)知识（收获(huò)大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不如登(dēng)到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有(yǒu)加大(dà)，可是(shì)听的人却(què)能(néng)听(tīng)得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是(shì)脚走得快，却可以达到千里之外，借助(zhù)舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物(wù)罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国(guó)时期(qī)儒家的(de)重(zhòng)要代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者治于(yú)人”为统治(zhì)阶(jiē)级辩(biàn)护的(de)思(sī)想，而荀子却认为(wèi)：人力能征服(fú)自然(rán)，应该利用自然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为战(zhàn)国(guó)末(mò)期(qī)的法家(jiā)重(zhòng)要代表人(rén)物。

　　赏析：本(běn)文围(wéi)绕“学不(bù)可以已”这个中心(xīn)论(lùn)点，从学习的意义、作用、态(tài)度等方面，有(yǒu)条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说(shuō)明道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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