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胡(hú)服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即(jí)位的时候，赵(zhào)国(guó)正处在国势衰落(luò)时(shí)期，就来连中山那样的(de)邻界小(xiǎo)国也经(jīng)常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地(dì)理位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴(nú)为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到(dào)胡人(rén)在军事(shì)服(fú)饰方面有一(yī)些特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的(de)兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快(kuài)速反(fǎn)应部队，带(dài)着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而(ér)毕，遂下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王(wáng)召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日后决定(dìng)推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑(qí)射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是(shì)指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族(zú)人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖(xiù)大不(bù)相(xiāng)同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国(guó)家的(de)强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服(fú)骑(qí)射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直(zhí)至(zhì)数(shù)千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山(shān)顶，与国相肥义(yì)商议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人(rén)的领地和(hé)中山国(guó)都夺(duó)过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政服(fú)从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿(chuān)，我担心(xīn)天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本(běn)；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百(bǎi)姓议论明白(bái)，而(ér)推行(xíng)法令(lìng)必须从贵(guì)族(zú)近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能借(jiè)助叔(shū)父您的榜(bǎng)样(yàng)来完(wán)成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原(yuán)地(dì)区在(zài)圣贤(xián)之人教化(huà)下(xià)，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方国家(jiā)前(qián)来游观，让周(zhōu)边地(dì)区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外族的(de)服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登门(mén)解释(shì几近是什么意思，几近什么意思拼音)说(shuō)：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑马射箭的(de)训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前(qián)中山(shān)国(guó)依仗齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又引水围(wéi)灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对(duì)您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡(hú)服，第(dì)二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉(sù)我们(men)的道理

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王几近是什么意思，几近什么意思拼音发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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