京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一(yī)，除净、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色(sè)称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生(shēng)之外,其(qí)他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是(shì)京(jīng)剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的(de)女性的一(yī)类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(d刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音àn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音)的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的(de)“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外(wài)，还(hái)在戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展而(ér)来(lái)，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份(fèn)的不(bù)同，可分为安工老生或(huò)称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的(de)须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图(tú)的(de)花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格(gé)上(shàng)均有不(bù)同的(de)特(tè)色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的(de)男性(xìng)。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出(chū)场者，反其义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置注重写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆(lù)续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合作，同(tóng)时又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些地方民间曲调(diào)，通过(guò)不(bù)断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快速发展，直至民(mín)国得到空前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺(yì)术纯(chún)尘文化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地(dì)以北(běi)京为中(zhōng)心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗产代表(biǎo)作(zuò)名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺(yì)术(shù)家们在长期艺术(shù)实践中，对生活现象(xiàng)的观(guān)察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分(fēn)析、判断，作(zuò)出评价(jià)，才逐步形成了一整套(tào)完(wán)整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地(dì)方戏中(zhōng)净(jìng)的(de)别称）所戴面具和参军戏(xì)副(fù)净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧多至百余(yú)，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表演艺(yì)术(shù)一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽只有(yǒu)二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群(qún)众的喜(xǐ)爱(ài)，有(yǒu)广泛的(de)群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是一(yī)种写意(yì)和(hé)夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下(xià)开合来表(biǎo)现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特色(sè)的一种特殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每(měi)个历史(shǐ)人物或某一种类型的人(rén)物都(dōu)有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按(àn)照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说(shuō)法是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗豪暴躁的(de)人(rén)物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏(huài)人(rén)，如(rú)曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方法(fǎ)，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部(bù)位(wèi)和(hé)面部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的手法表现剧中人(rén)的性格、心理(lǐ)和(hé)生理上的特(tè)征，以(yǐ)此来(lái)为整个戏(xì)剧的情节(jié)服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种具(jù)有民族特色的(de)、以人的面(miàn)部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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