粉骨碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思(sī)是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后(hòu)一句是即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在人(rén)世间的。

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后(hòu)一句

　　出自明(míng)代于谦的《石(shí)灰(huī)吟(yín)》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征手法，字(zì)面上是咏石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈(liè)火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清白在人(rén)间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无(wú)数次的锤(chuí)击(jī)开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的(de)节(jié)操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要(yào)留清白(bái)在人间的意(yì)思？

　　意思是：即(jí)使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰(huī)吟(yín)》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只有(yǒu)经(jīng)过千万次捶打才能(néng)从深山(shān)里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当(dāng)做很(hěn)平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白留在人世(shì)间(jiān)。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤(chuí)万击”或(huò)“千(qiān)_万(wàn)击(jī)”；指无数次的(de)锤击(jī)喊衫开凿(záo)，形容开(kāi)采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容(róng)开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是(shì)指烧(shāo)炼石(shí)灰(huī)石。

　　加“若等闲(xián)”三字(zì)，又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无论面临着怎样(yàng)严峻的考验，都从容(róng)不(bù)迫，视若等(děng)闲(xián)。

　　第(dì)三句(jù)“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地(dì)写出将(jiāng)石灰石烧(shāo)成(chéng)石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又(yòu)使我们联想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最(zuì)后一句(jù)“要留清白在人间”，更是作者在直(zhí)抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景(jǐng)帝，亲(qīn)自率兵固(gù)守北京(jī你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名ng)，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵(guì)族(zú)再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象(xiàng)征(zhēng)手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格和人的性(xìng)格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不(bù)言人而人在(zài)其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力(lì)。

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