赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不同(tóng)门(mén)派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一(yī)样(yàng)。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后(hòu)的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也就没(méi)有这行(xíng)了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术(shù)，科学的说法是(shì)寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的(de)方法，但万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药物(wù)给(gěi)尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定(dìng)的电流给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要(yào)作用(yòng)是通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人们(men)听(tīng)到了(le)躲避并(bìng)不是最初的(de)想法，因为也有听(tīng)到(dào)了反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西(xī)才有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中就有(yǒu)记载(zài)：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑(hè)山者。有金(jīn)门(mén)之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛指在(zài)外地客死他乡的(de)人(rén)回家的方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在(zài)四川三星(xīng)堆中发现的一(yī)些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死之后往往(wǎng)会(huì)被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身(shēn)体各个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不(bù)一样(yàng)，那(nà)个(gè)时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实(shí)现目(mù)的，由于混轮(lún)行(xíng)走时会发(fā)出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经(jīng)相关固(gù)定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不(bù)过后来有(yǒu)人则(zé)简(jiǎn)化(huà)了程序，把(bǎ)死人处理后用活(huó)人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多的来(lái)自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸(shī)这(zhè)个事(shì)，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂(hún)归故里的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个(gè)人客(kè)死异乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人(rén)认为(wèi)，人是有三(sān)魂七魄(pò)的，一旦在外(wài)面去世(shì)，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回(huí)去(qù)，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂(hún)归(guī)故里(lǐ)，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸(shī)者，目的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去(qù)世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱(qián)。而且很多官差(chà)也不大(dà)乐(lè)意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是(shì)分工(gōng)明确的，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一(yī)个人(rén)负责(zé)赶尸一个人负责(zé)引路，而且(qiě)两个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外，是不能(néng)去有人居住的(de)地方，有人意(yì)外在野(yě)外看到了(le)赶(gǎn)尸人(rén)，这也给(gěi)赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙上了神秘(mì)色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神(shén)秘一肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意(yì)外(wài)死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡(wáng)的(de)，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸体不全(quán)的，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被迫死的(de)可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不(bù)是(shì)什(shén)么人都能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本(běn)条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测试(shì)：

第(dì)一项测试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突然(rán)喊停(tíng)，被测(cè)试者，若是能(nén肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的g)正常分(fēn)辨(biàn)东南(nán)西北，那(nà)么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是(shì)让测(cè)试者挑(tiāo)一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到(dào)指定的地(dì)点，就(jiù)表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚上去深山(shān)将赶尸人(rén)放的(de)桐(tóng)树叶从坟(fén)堆(duī)中(zhōng)取回来，若是(shì)能取回(huí)来(lái)，表(biǎo)示测(cè)肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才能拜(bài)入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑(huò)，克死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职业(yè)呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还(hái)是跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他地方(fāng)是没有这(zhè)样的(de)地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村(cūn)的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了(le)，会影响(xiǎng)到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些因(yīn)素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来(lái)。最后，随着(zhe)交通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢(màn)慢(màn)的消失(shī)在了历史的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可(kě)以通(tōng)过交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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