戴是独体(tǐ)字(zì)吗,有(yǒu)部(bù)首(shǒu)吗，戴是(shì)独体字吗什么结构(gòu)是不是独(dú)体字，是半围(wéi)住结构的。

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戴是独体字吗(ma),有部首吗，戴是(shì)独体字吗(ma)什(shén)么结构(gòu)

　　不是独体字，是半围(wéi)住结(jié)构。

　　部首：戈。

　　半围住结(jié)构(gòu)是接(jiē)连两个以(yǐ)上的边被封(fēng)住的，归于汉字书写结构中的(de)一种。

　　表现了汉字(zì)既圆润又方正的艺术性(xìng)。

　　戴的转义是发生(shēng)额定收益的田亩。

什么是独体字

　　独体字指汉(hàn)字的(de)一(yī)个字只要一个单个的(de)形体，不是(shì)由两个(gè)或两个以上(shàng)的形体组成的。

　　这种字大都是(shì)一些简(jiǎn)略的象形字和指事字。

　　由于这类(lèi)字(zì)是从(cóng)图像演化而(ér)成的，所(suǒ)以每(měi)一个字都是一个全(quán)体。

　　如日、月、 山、水(shuǐ)、牛、羊、犬、隹、人、止、子、戈、矢等都是独(dú)体的象形字；

　　如天，立，上、下、一、二(èr)、三、见(jiàn)、臣等都是独体的指事字(zì)。

　　应(yīng)以不能拆分为(wèi)两个(gè)或两个以(yǐ)上(shàng)部件为独体字。

　　其间，部件应以在(zài)字源上(shàng)有独立含义为准(zhǔn)。

半围住(zhù)字(zì)的(de)特色

　　1、接连两(liǎng)个以上的边(biān)被封(fēng)住的

　　如：“区”的(de)外框(kuāng) “凶(xiōng)”的外框(kuāng) “门” “冈(gāng)”的外框 “这”的走之“尸(shī)“广” “厂” “风”的(de)外框 “式”“武”“或”的右上部分 “病”的左上部分……

　　2、书(shū)写规(guī)矩(jǔ) 把握规矩一般是要先外(wài)后(hòu)里的，在写半围(wéi)住结构字的时分，把握(wò)“左(zuǒ)上(shàng)包右下”和“右上包左下”的结构特(tè)色及书写规则

　　如：厌、原、庄 都是(shì)半围住的字

　　“庄”字被围住部分的下(xià)部有长(zhǎng)横，必定得低于左撇

　　“厌”字围住部分有可向右扩展的笔画，所以写的时分必定要向右扩(kuò)展，这样(yàng)能使字的重心平稳，左(zuǒ)右平衡

　　“原”字被围住部分没有横、捺，但其右侧从上到(dào)下顺次偏右(yòu)，字的外形大(dà)致成梯形

戴字(zì)是独体字吗(ma)？

　　一、戴字不是(shì)独体(tǐ)字，拼音(yīn)dài，半围住结构(gòu)，部首是十(shí) 。

　　二、具体释义(yì)：

　　1、转义(yì)：增(zēng)益

　　分物得增益曰戴(dài)。

　　——《说文》。

　　段玉裁注:“引申之凡加于上皆曰戴。

　　”

　　2、古国名。

　　故址(zhǐ)在今(jīn)河南省民权县东。

　　宋(sòng)人、 蔡人(rén)、 卫人伐 戴。

　　——《春(chūn)秋》

　　3、加在(zài)头(tóu)、颈、面(miàn)、肩上(shàng)、胸上(shàng)

　　戴,覆也。

　　——《尔雅》

　　日(rì)抱戴。

　　——《孝经·援神契》。

　　注:“在上曰戴。

　　”

　　戴(dài)胜(shèng)降(jiàng)于桑。

　　——《礼记(jì)·月令》

　　垂发戴白。

　　——《后汉书·邓禹(yǔ)传(chuán)》。

　　注:“戴(dài)白(bái),爸爸妈妈(mā)也。

　　”

　　颁白者(白叟)不负戴于路途矣(yǐ)。

　　—山基—《孟子·梁惠王上(shàng)》

　　无戴其苍,地履其黄。

　　——清· 梁启超《饮冰室合集扮旦》

　　戴朱缨宝饰之帽。

　　——明· 宋濂《送东阳马生(shēng)序》

　　闻喜宴独不戴(dài)花。

　　——宋· 司马光(guāng)《训俭示康》

　　又如：戴笠(戴(dài)斗笠)；戴头识脸(有身分,有体(tǐ)面;很(hěn)有气派)；夜以继日(顶着星星和(hé)月亮)；戴白(满头都是斑白的发丝。

　　描述(shù)人老)；她洗了(le)手套,发现它们戴不上(shàng)了。

　　4、支撑,从各方(fāng)面给予支撑

　　庶民不(bù)忍,欣戴武王。

　　——《国语·周语上(shàng)》

　　又如：敬(jìng)爱；拥厅唯扰戴

　　5、敬奉,尊奉 。

　　如：戴日(敬奉太(tài)阳(yáng))；戴德(感戴恩德)

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