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  公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年(nián),公元1世纪是什么年代是两种说法,一说是公元1年-公(gōng)元(yuán)99年,一说是公元1年-公元(yuán)100年(nián)的(de)。

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公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年到哪一年,公元1世纪是什么年代

  两种说(shuō)法,一说是公元1年-公元99年,一说是公(gōng)元1年-公元100年。

  世(shì)纪,指(zhǐ)计算(suàn)年代的(de)单位。

  一个(gè)世纪是一百(bǎi)年,通(tōng)常是指连续的一百(bǎi)年。

  当用来(lái)计(jì)算日子时,世纪通常(cháng)从可以被(bèi)100整(zhěng)除的年代或此后一年开始,例如2000年或(huò)2001年(nián)。

  这(zhè)种(zhǒng)奇数(shù)的纪年法来(lái)自(zì)于耶稣纪元后,其中的1年通常表示“吾主之年”(year of our lord),因此第一世(shì)纪从公元(yuán)1年到公(gōng)元100年。

  而20世纪则从公元1901年到(dào)公元2000年(nián),因此2001年是21世纪的第一年(nián)。

  不过,有人将公元1世纪定为99年(nián),而以后的世纪(jì)则为100年,如果按照这种(zhǒng)定义(yì)的话,2000年则为21世纪的第一年(nián)。

  扩展资料:

  公(gōng)元一(yī)世(shì)纪发生的历史大事(shì):

  1、王莽篡汉

  王莽篡汉指的是西(xī)汉末年(nián)王莽篡夺汉朝政权建立新朝的(de)历史(shǐ)事(shì)件。

  西汉自(zì)汉武帝以(yǐ)后,皆(jiē)以外戚辅政,汉元(yuán)帝皇后王(wáng)政君,六十余(yú)年为天(tiān)下母,辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

  外戚(qī)王莽以姑母王(wáng)政(zhèng)君为凭借,最初装出恭(gōng)谨勤(qín)劳的(de)样子(zi),不知疲(pí)倦地工(gōng)作(zuò)。

  后来他广结名士(shì)和将相(xiāng)大(dà)臣,深得(dé)人心,凡是(shì)来(lái)投奔他的(de),不论地方远近,出身贵贱,他一概收用,让他们做官(guān)。

  为(wèi)了收买人心,他把(bǎ)从自己封邑里收来的(de)钱(qián)和(hé)粮,都(dōu)拿(ná)出来赠送给宾客,而自己家里(lǐ)却(què)过着十分俭朴的生活,朝野上下(xià)皆(jiē)赞王(wáng)莽。

  汉哀帝死后(hòu),王(wáng)莽官居大司马(mǎ),以太后名义(yì)执掌军(jūn)政大权,立(lì)汉(hàn)平帝,并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉(hàn)平香港割让是什么条约谁签字,香港割让是什么条约多少年帝做皇后,渐(jiàn)渐在朝中大权独揽(lǎn)。

  公元5年(元始五年)十二月,汉平帝(dì)死后,王莽指使同党向太皇(huáng)太后王(wáng)政君(jūn)上(shàng)书,要求让(ràng)他代天子临朝。

  王政君无奈,只(zhǐ)好顺从这一要(yào)求,由王莽摄政,称为“摄皇帝(dì)”。

  公元6年(nián),王莽改年号为居摄(shè)元年。

  三月,王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太子,号(hào)称(chēng)“孺子婴(yīng)”,以效仿周公摄政旧事,为代汉做准备。

  此后数(shù)香港割让是什么条约谁签字,香港割让是什么条约多少年年间(jiān),关(guān)于王莽代汉(hàn)称帝的符命(mìng)图谶频繁出现。

  公元(yuán)8年(居摄三年),梓潼人哀章制作铜匮,内藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄(huáng)帝金策(cè)书》,伪托汉(hàn)高祖遗命(mìng),令王(wáng)莽(mǎng)称帝。

  于是王(wáng)莽便到高帝祠(cí)庙接受铜匮,然后(hòu)戴上王冠觐见太(tài)皇太后,坐在未央(yāng)宫前(qián)殿(diàn),即(jí)天子位,定(dìng)国号为(wèi)“新”。

  至(zhì)此,西(xī)汉灭亡,王(wáng)莽(mǎng)达(dá)到了他的(de)托(tuō)古(gǔ)改制(zhì)、篡汉自立的政治野心(xīn)。

  2、白虎(hǔ)观会议

  白(bái)虎观会(huì)议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观(guān)召开的一次(cì)讨论儒家经典(diǎn)的学术会(huì)议(yì)。

  自汉武帝时,董仲舒提出“罢黜百家,独(dú)尊儒术”以来,儒家思(sī)想逐渐成为(wèi)汉朝君主的统治(zhì)思想支(zhī)柱。

  但是(shì)由于当时(shí)各家(jiā)儒学学(xué)派传(chuán)承不同,对于儒(rú)家经(jīng)典(diǎn)的版本、内(nèi)容(róng)多有争议。

  虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一,但是经历王莽新朝(cháo)的战乱之后,各家的歧异再次抬头。

  汉光武帝刘(liú)秀于中元元(yuán)年(nián)(公元56),宣布图谶(chèn)于天下,把谶(chèn)纬(wěi)之学正式确(què)立(lì)为(wèi)官方的统治思想(xiǎng)。

  为了巩固儒家思(sī)想的统治地位,使儒学与谶纬之学进一步结合起来,汉(hàn)章帝建初四年(公元79),召集各地著名儒生于洛阳白虎观,讨论五经异同(tóng),这就是历史上有名的白虎观会议。

  白(bái)虎观(guān)于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒(rú)学(xué)之所。

公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年?

  公(gōng)元1世纪是指公元1年到(dào)公元100年之册(cè)信间(jiān)的(de)一百州昌轮年(nián)时间(jiān),包括(kuò)这(zhè)两个年(nián)份。

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