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　　“本来无一物，何(hé)处惹尘(chén)埃(āi)”意思是本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这(zhè)句(jù)话(huà)形容了世上(shàng)本来就是空的，看世间万物无不(bù)是一个空字，心本来就是空(kōng)的话(huà)，就无所谓(wèi)抗拒外面的(de)诱惑(huò)，任何(hé)事(shì)物(wù)从心而(ér)过(guò)，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作(zuò)《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明(míng)镜亦非台。

　　佛性常清(qīng)净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明镜台。

　　明镜(jìng)本清净，何处染尘埃！菩(pú)提(tí)本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处惹(rě)尘(chén)埃！菩提(tí)只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前(qián)！《菩(pú)提(tí)偈(jì)》是(shì)六(liù)祖慧能创作的诠(quán)释佛教(jiào)教义的诗偈，共有四(sì)首，载于《坛经》。

　　其(qí)中前两首(shǒu)偈是针对神秀的《无相偈》所(suǒ)作的(de)，旨在说(shuō)明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明(míng)顿悟之(zhī)依据、解脱之直道(dào)；

　　第四(sì)首着重讲(jiǎng)修行方法。

本来无(wú)一物，何必惹尘埃.是(shì)什么(me)意思？全解

　　意思是本来就(jiù)没有(yǒu)什(shén)么东(dōng)西，为什么一定要自(zì)寻烦恼呢。

　　出自——佛(fú)教(jiào)禅宗六祖惠能大师《菩提偈(jì)》。

　　原文树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴：菩提本(běn)塌亮辩无树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何处惹尘埃(āi)。

　　译文(wén)：弟子就(jiù)如同(tóng)是(shì)菩(pú)提(tí)树，弟子的心(xīn)灵就像一座明亮的台镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被(bèi)尘垢污染障(zhàng)蔽了光明(míng)的(de)键御本性。

　　扩(kuò)展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗(zōng)六祖惠能大师当年刚(gāng)入(rù)佛门修行时(shí)，他的师父出题让他(tā)们(men)写(xiě)一首偈语来(lái)阐述自己对佛法(fǎ)的(de)领悟，于是大(dà)师兄神秀说(shuō)：“身是菩提树，心(xīn)如明镜台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则(zé)对大师兄(xiōng)的观点(diǎn)提出了不同的(de)感悟，他说(shuō)：“菩提本无树，明镜亦非台(tái)，本来无一(yī)物，何(hé)处惹(rě)尘埃。