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阴肖是指哪几个肖

　　是牛、兔、蛇、羊、鸡、猪的。

　　子寅(yín)辰午(wǔ)申戌属(shǔ)阳。

　　丑卯巳未酉亥属阴。

　　阳肖：子鼠(shǔ)、寅虎、辰龙、午(wǔ)马、申猴(hóu)、戌(xū)狗、

　　阴肖：丑牛、卯兔、巳蛇、未(wèi)羊(yáng)、酉鸡、亥(hài)猪(zhū)。

　　不过生肖以立(lì)春(chūn)作为转换节点仍有争议，因为地支首(shǒu)先是用于(yú)纪月，且干支(zhī)配对生肖(xiào)纪时纪日纪月出现的时(shí)间(jiān)也比(bǐ)干支纪年和(hé)二十四(sì)节气的出现要早，而(ér)生肖属相作(zuò)为纪年的图腾本(běn)意是便(biàn)于(yú)民众记(jì)忆使用，而非达成精确(què)计算的科学性目的。

　　生肖的记录大多是以阴历正月初一为(wèi)转换点。

　　古代历法由官方制定并(bìng)颁布(bù)，具有不容置疑的权威，历代(dài)官颁历(lì)书，均有记载干支纪(jì)年和生肖，且都是从正月初一(yī)转换(huàn)干支和生肖。

　　不过从命理(lǐ)学严格定义，应从立春算起。

五(wǔ)行阴阳说

　　明代叶子奇在《草木子》指出，十二种(zhǒng)动物被(bèi)安(ān)排是因为形体(tǐ)夷洲今是何地，夷洲是哪里缺憾。

　　术(shù)家(jiā)以十二肖配十二辰，每肖各有不足(zú)之形焉(yān)，如鼠无牙(yá)、牛无齿(chǐ)、虎无(wú)脾(pí)、兔无唇、龙无耳(ěr)、蛇无足、马无胆、羊无神(shén)、猴无臀、鸡无肾、犬无(wú)肠、猪(zhū)无(wú)筋，人则无不足也(yě)。

　　但明代学者朗瑛在《七类修稿》反驳(bó)：庶物岂止十二不全(quán)者？他(tā)提出地支在下，别阴阳当看足趾数(shù)目。

　　鼠前足四(sì)爪(zhǎo)，偶(ǒu)数为阴，后足五爪，奇数为阳。

　　子时前半部(bù)为前夜(yè)之阴(yīn)，后半(bàn)部为当天(tiān)之(zhī)阳(yáng)，正好(hǎo)用鼠(shǔ)来象征子。

　　牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加(jiā)兔缺唇且四爪、蛇舌分，六者(zhě)均应合(hé)着偶数，属(shǔ)阴，占(zhàn)六(liù)地(dì)支。

　　虎五爪，龙五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，均为奇数，属阳，连同属阳的(de)鼠，占六地支。

　　阴阳学说解释生肖(xiào)排序并非朗瑛(yīng)创见(jiàn)，宋(sòng)朝学者洪早(zǎo)在《旸谷漫录(lù)》中已(yǐ)有类似(shì)观点(diǎn)。

　　朗瑛还将动物性情和阴阳(yáng)学说相结(jié)合，把排(pái)序原因具体化：

　　如子为阴极，幽潜陷晦，以(yǐ)鼠(shǔ)配之、鼠藏迹也。

　　午为阳极，显明刚健．以马配(pèi)之(zhī)、马快(kuài)行也。

　　丑为阴也(yě)，俯而慈爱生焉(yān)，以牛配之、牛有舐犊。

　　未为阳也，仰而秉礼行焉(yān)，以羊配之、羊有跪乳。

　　寅为三阳，阳胜则暴，以(yǐ)虎配之、虎性暴也。

　　申为(wèi)三阴，阴胜则黠，以猴(hóu)配之、格(gé)性黠也。

　　日生东(dōng)而(ér)有西酉之鸡(jī)．月生(shēng)西而有东卯之兔，此阴阳交感(gǎn)之义，故曰卯酉为日月之私门。

　　今兔(tù)舐雄毛则成孕(yùn)，鸡合踏而无形，皆感而不交者也(yě)。

　　故卯酉属兔鸡。

　　辰(chén)巳(sì)阳起而动作．龙(lóng)为盛(shèng)，蛇次(cì)之(zhī)，故(gù)龙(lóng)蛇(shé)配焉。

　　龙蛇(shé)，变化(huà)之物也。

　　戌亥阴敛而潜(qián)寂，狗司夜，猪镇静，故(gù)狗猪(zhū)配焉。

　　狗猪，持守之物(wù)也。

佛教说

　　《法苑珠林》引《大集(jí)经(jīng)》：阎浮提外，四方海中，有十二(èr)兽(shòu)，并是菩(pú)萨化导。

　　人道初生，当菩萨(sà)住窟，即(jí)属此兽护(hù)持、得益(yì)，故汉地十二辰依此行也。

　　但(dàn)佛教(jiào)于东汉(hàn)才(cái)传入，此说不攻自破。

12生(shēng)肖阴(yīn)肖有(yǒu)哪几个肖

　　12生肖中(zhōng)阴(yīn)肖有牛、兔(tù)、蛇、羊、鸡、猪。

　　子(zi)寅辰午申(shēn)戌属(shǔ)阳。

　　丑(chǒu)卯巳(sì)未酉亥(hài)属阴。

　　 阳肖：子鼠、寅虎、辰(chén)龙、午马(mǎ)、申猴、戌(xū)狗、

　　 阴肖(xiào)：丑牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉鸡、亥猪。

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