念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗句是(shì)原文前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者的。

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念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句是什么(me)，念(niàn)天地之悠悠的(de)下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今北京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的(de)久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写(xiě)于武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个具有(yǒu)政治(zhì)见识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提(tí)出批评(píng)意见(jiàn)，不(bù)为(wèi)武则(zé)天采纳，并(bìng)曾一(yī)度(dù)因“逆党(dǎng)”株连(lián)而下狱。

　　他(tā)的政治(zhì)抱负(fù)不(bù)能实现，反而受到打击，这使他(tā)心情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨(tǎo)，陈子(zi)昂在武(wǔ)攸宜幕(mù)府担任(rèn)参谋(móu)，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子昂(áng)又向武进(jìn)言，不听，反把他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文(wén)革新人物(wù)之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后(hòu)世(shì)称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举(jǔ)进士，以上(shàng)书(shū)论(lùn)政得到女皇武则天(tiān)重(zhòng)视(shì)，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边(biān)塞，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年(nián)），因(yīn)父老解官回(huí)乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害，最终冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘(róng)，寓意(yì)深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停诗《感遇诗(shī)三(sān)十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局(jú)出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠下一(yī)句是(shì)什么(me)

　　念天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是:独(dú)怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子(zi)昂(áng)

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前(qián)不(bù)见古代招贤的(de)圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤(shāng)察(chá)庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识(shí)和政治(zhì)才能，他言敢谏年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停(jiàn)，但没有被武(wǔ)则天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人(rén)物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富(fù)有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一(yī)声人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂的(de)感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼于历史的(de)长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的(de)几十年真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既可以引出及时行乐(lè)的颓废思(sī)想(xiǎng)，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志士并不(bù)因感到人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反而(ér)更(gèng)加振作精神，使自己(jǐ)有限的一生取得(dé)接近无限的(de)意(yì)义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以他(tā)才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发(fā)欲有所作(zuò)为(wèi)的豪气，所(suǒ)以才能引起(qǐ)我们(men)的共鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰古今，深(shēn)感人(rén)生(shēng)短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空(kōng)怀(huái)抱国为民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮苍凉(liáng)之气(qì)油然(rán)而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了(le)艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对幽(yōu)州台作一字描(miáo)写，而只是(shì)登台的(de)感(gǎn)慨，却成为千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式(shì)主义(yì)诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上(shàng)，其(qí)意(yì)境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富(fù)有感染力，虽然只有(yǒu)短短(duǎn)四句，却在人们(men)面前展现(xiàn)了一幅境(jìng)界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到(dào)了画(huà)面(miàn)的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是(shì)俯仰(yǎng)古今，写出时间(jiān)的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的(de)辽(liáo)阔无限；第四句写诗(shī)人孤单悲(bēi)苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这样前(qián)后(hòu)相互(hù)映照，格外(wài)动人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语(yǔ)方面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的(de)影(yǐng)响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余弗(fú)及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意(yì)境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首感伤(shāng)之作是(shì)由(yóu)自己(jǐ)在现实生活中的遭(zāo)遇触发的，但(dàn)是其(qí)客观意义却(què)远远超越了他自身以至(zhì)他所处的时代的范围，带有一定的(de)广泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的(de)感伤情(qíng)绪，和(hé)世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不同。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在对事业和人生的执着追求中产(chǎn)生(shēng)的喟叹

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