不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思是(shì)每天半步半(bàn)步(bù)的积累起(qǐ)来，一段时间后就是一千里路(lù)的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意(yì)思(sī)

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄(jì)托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成(chéng)了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿产生(shēng)；

　　积累善(shàn)行(xíng)养成高尚的道德，精神(shén)得到(dào)提升，圣人的(de)心(xīn)境由此具备。

　　所以(yǐ)不(bù)积累一步半(bàn)步的行程，就没有办法(fǎ)达到千里(lǐ)之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没(méi)有办法汇成江(jiāng)河(hé)大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成功(gōng)在于(yú)不停止。

　　如(rú)果刻(kè)几下(xià)就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金(jīn)石也能(néng)雕刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利(lì)的(de)爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥(ní)土，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它就无处(chù)藏(cáng)身，这是因为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事情不一(yī)点一点积累，就永远无法(fǎ)达成(chéng)目的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意(yì)思是(shì)：没有一步半步的累计，就(jiù)没有办法到达千(qiān)里的地方；书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么不积累小河流，就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的作用(yòng)，书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么可以充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论(lùn)说学(xué)习(xí)工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国(guó)人(rén)。

　　著名思想(xiǎng)家、文学(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下(xià)学(xué)宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令(lìng)。

　　荀子(zi)对(duì)儒家思想有所发展，提(tí)倡性(xìng)恶论，常被与孟(mèng)子的性善论(lùn)比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么有相当的贡献。

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